第四十八章 五人 (2-1)

话说一章结尾处，秦昊下旨召魔家四将和李靖来朝歌觐见，接到旨意的五人不敢怠慢，在把城中事物交给副手之后，就星夜兼程往朝歌城赶来。

在封神演义中的商朝，有不少将领都出自截教门下，比如领头的就是太师闻仲，还有汜水关守将，绰号七首将军的余化，以及佳梦关守将胡雷等等。

当然，也有许多不是截教门下，但是也身怀异术在身的军中将领，比如镇守佳梦关的魔家四将，还有青龙关总兵邱引，以及渑池县的守将张奎以及他的夫人。

本来秦昊询问的最佳对象就是太师闻仲，但现在闻仲正在讨伐东夷一族，而除了闻仲之外，秦昊印象最深的，就要数陈塘关守将李靖，还有魔家四将了。

魔家四将那就不说了，在后世的传说中也是鼎鼎有名，在许多的神话故事里，都能见到他们的名字，封神量劫后，他们被封为四大天王，分别为，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，负责司掌人间的风调雨顺。

当然了，虽然这四兄弟的名气很大，但他们的实力却都不怎么样，但是能在后世的神话故事中频频露脸，那想必一定是有过人之处。

至于陈塘关守将李靖，那名气就更大了，但是这个家伙的实力也是不咋地，和刚才的魔家四将一样，都是属于名气很大，但是要论起实力来那就不行了。

李靖此人，原为西昆仑度厄真人的弟子，后来又拜在燃灯道人的门下，封神量劫后，肉身成圣，位列仙班，在后世的神话故事中也是屡次出场。

虽然李靖这个人实力不行，但是架不住人家运气好，后台硬啊。

他的师父，燃灯道人是洪荒中的先天神圣，也是紫霄宫中三千客之一，和六大圣人处于同一个时代，同一个辈分，加入阐教后，成为阐教副教主，地位也在阐教十二金仙之。

封神量劫之后，燃灯弃道入佛，加入佛教，成为了纵三世佛之过去佛祖，地位极尊，虽然在西游量劫中，佛教基本都是如来佛做主，是接引和准提之下，佛教第一人。

但是明眼人却都知道，燃灯，才是接引和准提之下，真正的佛门第一人。

所以，才说李靖这个人的后台硬。

至于另外的运气好在哪呢，那是因为李靖的三个儿子。

他的大儿子金吒和二儿子木吒，都拜在了阐教十二金仙的门下，女娲娘娘的童子灵珠子也投胎到了他老婆的肚子里，这难道还不是运气好吗。

李靖的大儿子名为金吒，被阐教十二金仙之一的五龙山云霄洞文殊广法天尊收为弟子。

李靖的二儿子名为木吒，同样是被阐教十二金仙之一的九宫山白鹤洞普贤真人收为弟子。

李靖的三儿子名为哪吒，这个我们就更熟悉了，原来是一颗灵珠子转世，是女娲娘娘座下的护法童子，转世后拜在乾元山金光洞太乙真人的门下，这太乙真人，也是阐教十二金仙之一。

李靖的三个儿子都拜在阐教门下，而且封神量劫的时候，李靖也是经历数场大战未死，最后直接肉身成圣，被封为天庭中的托塔天王，地位尊荣。

当然，这都是以后才会发生的事，现在的李靖依旧在大商效命，还没有投奔西周，现在不好好的使用他，那到什么时候才用呢。

在秦昊的旨意发出去之后，大约过了两天的时间，李靖还有魔家四将就来到了朝歌城，觐见秦昊。

龙德殿内，五人全都小心翼翼的站在秦昊的面前，大气都没有喘一下。

他们五人全都是修道之人，自然知道他们眼前的这名刚刚继任的大王，极有可能成为三皇五帝之后的又一位的圣皇。

原因无他，秦昊创出的文房四宝，经过传播，已经完全的融入到了大商百姓生活中的方方面面，甚至是东夷，犬戎等异族，都有许多人在使用。

还有商王算术，商王医书，尤其是后者，更是得到了天下所有医者的推崇，无论大商，犬戎还是东夷的医者，都尊其为圣书。

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