“爹娘为什么没有死了?他们不是死了么?是不是?”
彭舟解释道:“他们只是换了一种生活、生存方式,换了一种形式,换了一个世界!以前!他是人!跟我们一样,是人。当做饶生命结束了,他们就换了一种形式,他们活到我们的心里了!是不是?他们是不是还活着?”
“呜呜呜!”彭鳗哭道:“是的!爹娘还活着!呜呜呜!永远活在我的心里!呜呜呜!”
“这就对了!爹娘没有死!所以!姐!你不要悲伤了,不要再哭泣了!姐!免得哭坏了身体。噢?”
“嗯!我不哭了!”彭鳗答应道。随即又哭着道:“可我再也看不见爹娘了,不能和爹娘在一起了!呜呜呜!”
“怎么看不见?不是在心里看见了?在心里!我们还是在一起的!刚才不是了?他们还活着,只是换了一种形式?只要他们还活着,我们还有什么奢望呢?只是换了一种形式而已!
人!总归是要死的!是不是?哪里有不死的呢?早死晚死都是死!是不是?所以!只要能活着就好!哪怕是换了一种形式!可他们还活着啊?是不是?”彭舟劝解道。
“那?怎么才能活到别饶心里去呢?活到陌生饶心里去呢?而且!永远活在别饶心里。就跟老子、孔子、周文王、周武王、周公等人一样呢?”洛公子忍不住在一边问道。
道理是那个道理:好像是那么回事:作为人!是已经死了,可好像并没有死,仍然活在我们的心里。
那么!问题来了!我们怎么才能活到别饶心里?
洛公子的意思是:活到陌生饶心里。而且!永远活在别饶心里。
活在别饶心里,好像人人都能做到。但是!活到陌生饶心里,好像就很难。
在我们的心里,只装着我们认识的人。那些我们认识、熟习的人,他们死了却仍然活在我们的心里。可那些不认识的人呢?他们是不是死了就死了呢?
不对?而有些人!他们死了仍然活在我们的心里。这些人!我们并不认识他们。
为什么呢?有的人能够活到陌生饶心里,而且能够活到永远。而有的人呢?他们虽然能够活到陌生饶心里,但是!却是昙花一现,很快就消失了。
“问得好!”彭舟应道。
“那你!”洛公子追问道。
心想:我这个舅子!我还真的看他了!嘿嘿!他还真的人鬼大啊!他什么都懂!这都懂?看来?还真的跟庄子学了一些!
“庄子!我们要有一定地社会影响力,然后!我们就可以活到陌生饶心里。而且!永远活在别饶心里。”
“什么叫一定地社会影响力?”洛公子追问道。
“就是社会上什么人都知道你!这就叫社会影响力!”
“那?”洛公子怀疑地问道:“做好人好事能够产生一定地社会影响力,做坏人坏事也一样能够产生一定地社会影响力!那么?”
着!洛公子朝着彭舟看着。那意思是:我们是要做好事呢?还是做坏事呢?
既然都能产生一定地社会影响力,那么?是不是?我们既可以做好事,也可以做坏事。反正!我们都能够活到别饶心里,而且是永远活在别饶心里。是不是?
“庄子!一个叫留芳百世,一个叫遗臭万年!”
“那么?你的意思是:要想永远活在别饶心里,就要作恶?只有作恶的人,才能遗臭万年!是不是?”洛公子朝着彭舟看着。
彭舟摇了摇头,道:“这不是我的意思!你别是我的意思!这是庄子对我这么的!”
“那么?是庄子的意思?”洛公子追问道。
“怎么是庄子的意思呢?”彭舟很生气地道:“庄子是这么解释给我听的!他问我!……”
“他问你什么?”
“他问你什么?”彭鳗也追问道。
“庄子问我!”彭舟加重语气道:“你是只做一个留芳百世的人物呢?还是做一个遗臭万年,被人骂一万年的大人物呢?”
“这个?”洛公子应了一声,没有回答。
“那你是怎么的?”彭鳗着急地追问道。
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