第一百九十六章 再世仙 (2-2)

冬儿悠悠答道：“大道即法则，二者同出而异名。这世间神明，皆可视为法则的容器或是投影。”

“然世间法则，总有容存之上限。位阶不同，上限亦不同——故先有位，而后有神明，道祖亦然……”

“至于为何是八而不是七或九，那只能说是大神创世之奥妙，我等无从揣测……”

“天地自有平衡之道，损余补缺。若八门不全，则天意流转，终究会有新的大道诞生，反之亦然……”

雒原回想起此境最多只能容纳六位洪荒大妖之说，暗自点了点头。

说着，冬儿又一挥手，如风卷残云，方桌前只剩下七张圆凳。其中唯有一张完好无损、洁白如玉，其余皆龟裂破旧，甚至有两个已缺损得快要残毁。

“当今之世界，八门只余其七，玄门一家独大，甚至在不停扩张侵蚀，将它门道意引为己用。而宇、宙两门近乎失传，或许不远的将来，七门又只剩下五门也说不定……”

“如今有了逆神之契，修道比之上古更艰难百倍。此境之中执掌玄门的顶尖大修士，不过洞玄真君。就算有隐世的玄境高人，至多不过化神境……”

“——可想而知，一个转世谪仙，更是关乎八门大道兴衰之人，意味着什么……”

“谪仙，就是从天上天被贬下界的仙人么？那又是何等境界……”雒原愣愣地问道。

“阿原，你知道什么是仙么？”冬儿反问道。

“修炼至合道之境，渡劫飞升，即为仙人。”雒原简短地答道。

冬儿摇了摇头，道：“仙者，山中之人也。仙者本意，乃是脱离教条法规束缚，自由往来于天地的隐世之人……”

“最早的仙人，乃是太初世界崩坏之后，‘天上天’之外，仍保有神力之人。”

“而后，才渐渐有凡人修炼成仙——先有位，而后有神明。若是无位可封，无座可坐，就算妙悟天地之道，功行圆满，也只能一层又一层围在方桌之前，游离观望，即为真仙。”

“下境凡人成就真仙之后，往往会破开界壁，登临天上天，一求世间至境，谓之飞升。而得天上天收容而与天地同寿者，可谓天仙。”

“但也有的不愿、或是修为不足以飞升天界，遂隐居世外，开辟洞天仙境者，长存于世，可谓地仙。”

“更次一等，有些炼虚境的修士在大限将至之时，舍弃肉身，只留元婴所化之身在世上，享尽天年者，可谓散仙。”

“故而，散仙之境，大约于化神炼虚之间。地仙之境，当为炼虚合道。而谪凡之天仙，必为合道天地，功行圆满之人，与一门之道祖所差的，不过一张圆凳而已……”

“但就是差个位置，犯了错便需承受轮回之苦，一切重头再来……”

雒原听得恍然失神，似乎某种记忆在脑海中泛起波涛，却又始终想不起来是什么。

“真仙，即是凌绝一境的至人之尊，修道千年万年，历经千辛万苦才得道飞升，却又被贬下界，与众生同归轮回……”

雒原轻叹一声，心中之感，无可名状，“与其这样，何苦还要飞升天界？真不如做个逍遥散仙，也好过去天上天做个无名小卒，任人拿捏……”

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