第一百三十三章 筑灵基 (2-1)

北风吹啸，大雪漫天，仿佛是天地给出的应答。

雒原长笑一声，黄铜瓶在剑锋之上一撞，一颗滚圆的灵丹落入手中，散发着淡淡金辉——天玄云箓筑基丹，自其诞生之日起，或许还从未有人在真元未成时便吞服此丹。

雒原毫不犹豫地一昂首，筑基丹入喉入腹，被内息一触，顿时化作一团清气。

凝滞的时间中，这团清气与沌气融为一体，被雒原引导着扩至周身，散至七窍，乃至每一个毛孔。

真气、魂魄、血肉，都在这团清气的浸润下，透过每一个毛孔，与天地之气交换着，同化着……

寻常修士只有在真元修至圆满时才敢打开玄窍，引天地灵气灌注自身，与天地交感，参玄问道。

而雒原真元未成，玄窍未生——不如说，他从未像凝元修士那样，为了抑制真气散逸而封闭内息，隔绝五脏，谓之辟谷避尘。

他敞开衣裳，浑如一个初生的赤子，将七窍乃至全身毛孔都当做敞开的玄窍，在凝滞的时间中忘却了生死攸关，毫无顾忌地放开身心，只是忘我地与天地辨问大道。

而天地诸师，对这个跳脱不羁的蒙童亦格外慷慨……

…………

光尘渐渐隐没，时间再次奔流向前。五行轮盘碾压着经络，传来撕裂灼烧血肉的痛楚。

雒原幽幽一叹，恋恋不舍地从无尽妙悟中回归现实，如梦醒般睁开双目，熠然闪烁着别样的火花。

他取出琼玉膏飞快涂抹在身上，又将剩下的一口吞掉。念头一动，五行轮盘陡然一顿，随即变了方向，不再彼此厮杀争夺经脉，反倒从经脉缓缓渗透而出，散入血肉之中。

《水火既济锻骨决，在雒原与天地的问对中，已将无数奇思妙想印证其中，由此脱胎换骨，不妨更名为“五行轮替锻基诀”。

雒原非但没停下五行之轮，反倒利用五气轮转，让五行真气交替冲刷浑身经络筋骨血肉，将“水火既济”之道发挥至极致。

在沌气的扶持下，消散的真气藏锋折锐，反化作润物的细雨滋养着经络血肉，一点点改造、归化……

与此同时，半空中的阴魂以魂眼审视着肉身变化，亦分心二用，牵引魂魄在此时炼魂合魂。

魂魄凝炼于魂海，并不意味着放弃了肉身，反倒以合魂时散逸的丝丝素魂为养料，一边萃养着血肉经络，一边也在汲阅自身，正如阴魂与肉身两相映照。

这是雒原从天地问辩中参悟的魂魄淬体之道，名为“载营魄抱一”——天地诸师中的魂门道意，许是不愿玄门筑基之法专美于前，慨然传下了这篇真意。

载即是肉身，营乃内息循环，魄则为魂魄意志。三者层层递进，而“载营魄抱一”又将三者融为一体。

魂丝渗透内息血肉，并非高高在上去御使，而是同知同感、同欲同求，让魂魄意志对身体和内息的掌控更上一层楼。从而身感念达、意动气转，魂动身动，应机应变之能将远胜凡人。

奔流的时光之水飞逝，像是要补回凝滞的落缺。

雒原全力运转着“五行轮替锻基诀”和“载营魄抱一”，真气如汤沃雪般消融，魂魄亦合凝内敛。不过短短一刻之间，真气破脉之危已悄然化解，苦修来的真气魂力也消耗殆尽。

但雒原没有停手的意思，忽然拔出古剑，将之贴在胸口。

他与古剑魂契相连，又以太白庚金剑诀不断淬炼，仿佛已是一体。古剑贴在胸前，磅礴的灵气汹涌流入内息，却并不生乱，倒似勤王救驾的御林军，在问主公有何差遣。

雒原并不是要萃灵回复真气，反倒凭着心中妙悟，用沌气将古剑灵气团团裹住，不惜消耗掉最后残存的真气，将古剑灵气一点点压缩、淬炼、融合在胸肺之间。

炼门之道，绝不仅仅是炼器。与生俱来的肉身，才是最值得淬炼的宝器。

融合了炼门与玄门真意的“五行轮替锻基诀”，在雒原肉身上淬炼出第一个“炼元”，萃取自古剑最初始的属性——聚灵】。

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