介绍文 (2-1)

弘农杨氏则不同，一直是试图维持摇摇欲坠的后汉王朝，最后一起没落。弘农杨氏起于关西孔子杨震，杨震一生最悲壮的时刻，就是失势后愤怒自杀，把自己从一个被中央排挤出的三公、政治失势者扭转而成了一个拒绝与贪腐朝廷相媾合的壮烈士人，更在士人阶层中给弘农杨氏建立了极高的起点和社会声望。此后弘农杨氏历代，都保持了清名，一直都家门严谨，立身甚正，不与外戚宦官同流合污，始终名节高洁。杨震子杨秉自称有三不惑：酒、色、财，计日受俸，余禄不入私门。大将军梁冀执政时，杨秉称病拒绝与之合作。杨秉为河南尹时，即弹劾五侯中的中常侍单超，为太尉后，更是弹劾中常侍侯览、五侯中的具瑷，下肃然。杨秉乃桓帝时作为士人阶级的柱石，党人领袖陈蕃、李膺不过是其后辈。杨秉子杨赐为灵帝帝师，其时经历两次党锢，宦官势力强势，但杨赐还是上疏希望灵帝斥退佞臣，为中常侍曹节、王甫所忌，以辟党人免。杨赐子杨彪则在为京兆尹时，诛杀了权倾下、杀了窦武陈蕃的中常侍王甫，一时下惬心。

董卓入京后，东汉帝国上下解体。世家大族或者如汝南袁氏一般走到前台争霸下，或者如颍川陈氏、颍川荀氏、颍川钟氏一样自寻明主以发挥其政治理想，或者如次一些的豪族吴郡顾陆朱张结境自守。而以杨彪对代表的弘农杨氏，则一直跟随在献帝左右，始终保持对后汉的忠诚。杨彪“尽节卫主，崎岖危难之间，几不免于害”，同时，其余杨氏宗族成员也都保持了对后汉朝廷的忠贞。侍中杨奇与黄门侍郎钟繇一起策反了李傕部将宋晔、杨昂，使得献帝得以东归。杨奉一系的杨众，以谒者仆射从献帝入关，累迁御史中丞。献帝东归后，夜走度河，杨众率领百官步行跟随，拜侍郑

曹操迎奉子之后，杨彪被罢免为闲职，弘农杨氏的政治地位也被颍川世家大族的荀彧、钟繇、陈群等人取代，失去了对政治的直接影响力，退出了政治核心，所以显得不如汝南袁氏在三国时显赫。也即弘农杨氏从来不曾追求过变成乱世军阀的野心，依然在乱世尊奉汉帝。至于来自三辅士人扶风耿氏耿纪、冯翊吉氏吉本、京兆金氏金金祎、京兆韦氏韦晃这些忠于汉献帝的叛乱背后，有没有弘农杨氏的身影，就见仁见智了。弘农杨氏累世清德，四叶重光，虽至杨修之死而中衰，可依然保存了长久的生命力。即使衰落于三国，但族大宗盛，深植于乡里，很快就以西晋三杨控制朝政而重新扶苏，然后再次迎来一波族灭。

杨家四世三公没错，但杨修的杨家是弘农杨氏，上有皇室，下有董卓，他敢在地方上招兵买马吗，就算敢，哪来的人跟他。汝南袁家地盘在河南，自古以来多的就是人多，人才更多，袁术这货是嫡系，但不幸得是人才跑光了，不然豫州光颖川这帮人就能打下了。袁绍跑到北方，灭了韩服和公孙赞，基本上统一黄河以北，不是官渡，真的可以一统下的。回到你这问题上，杨修身份太低了，四世三公只是血统，袁术嫡系血统，一方诸侯都比不了袁绍，更何况他呢。顺便他老爸在他死后混到太尉，也是顾忌到弘农杨氏地方势力，三国演义扯淡讲曹操看他死了儿子伤心，什么什么的给他个太尉虚衔

世家大族与世家大族的追求是不同的，弘农杨氏一直是后汉的忠实拥护者，最后带着一批衣冠旧族与给后汉王朝陪葬，汝南袁氏则是第一个给后汉王朝挖坟的。

汝南袁氏自袁安登上公位后，就走了与其他公族不同的一条路。袁安与专权的外戚窦宪针锋相对，为皇帝朝廷所倚赖，成为朝臣领袖。但之后其家族成员分别走上了不同的道路，结果就是久历后汉末年的政治变乱而不倒，同时声望崇高，因为各支系之间会相互关照，互为表里。大将军梁冀执政时，袁成为左中郎将，贵戚权豪自大将军以下皆与结好，言无不从，京师谚曰：“事不谐，问文开。”等到桓帝诛灭梁冀时，是光禄勋袁盱持节收其印绶。袁成、袁盱两人是堂兄弟。

网游三国之孤儿巅峰提示您：看后求收藏（百发小说网http://www.baifabohui.com），接着再看更方便。