第三十章 我要打十个 (3-1)

罗兰和安若思都没有下马车。

一般来说，遇到这种拦路劫道的事情，都是由队伍里的长者或是佣兵头目去交涉。

在年头，就算是劫匪也是有三六九等的。如果是那种比较“专业”的劫匪，大多都认识一些著名的佣兵团，自然知道这些人是惹不起的。

然后依据这些劫匪和佣兵的实力差距，一般会选择直接撤退或是废话几句再撤退。假如是后者的话，这些佣兵返程的时候就必须回来拜访这些劫匪，然后识趣的上缴一部分任务赏金大约是十分之一左右作为笑纳。

像是这种非常资深的劫匪，要么是领头人实力强大要么就是背后有人，一般情况下是打不起来的。

但是如果是那种民夫兼职的劫匪，突然袭击上来的结果就是被应付突袭更专业的佣兵们直接杀溃。要知道，法恩斯世界的佣兵可不只是考个证就能兼职的。

从某种意义上，所谓的佣兵，是契约之神的神殿卫士。想要成为佣兵，需要精通至少两种武器，会两种以上的语言，会潜行、侦查陷阱、侦测毒物以及反突袭，懂得交涉、威吓和野外生存的知识。

那是货真价实的高级职业，和武器大师同级的战系职业转职。成为佣兵时候，要以契约之神法芙娜的名义发誓，重视任务超过重视自己的生命，绝不首先背信弃义因此，佣兵也是一种非常受平民尊重的职业，如同其他善良侧神明的神殿卫士一样。

别看安若思在玛肯的队伍里实习，但实际上巫师是不可能成为佣兵的。因为所有的巫师都不信仰任何神明，包括契约之神。

他们只尊重奥姆之墙。

奥姆之墙是法恩斯世界最重要的一道屏障，在法恩斯世界的地位如同地球上的大气层，用来隔绝星界和人间，使得神明不得随意下界。同时，奥姆之墙还负责协调元素界和物质界的能量物质循环。

巫师拥有特殊的视域，可以从奥姆之墙上直接看到组成世界的法则，而且越是离奥姆之墙近看的就越清楚，所以白塔巫师们才要建立起通天的白塔。

正是巫师这种便利的视域，让白塔巫师们以超脱科技树制约的速度急速发展。

在边远地区还如同中世纪的欧洲的时候，白塔就已经开始出现类似电话和汽车的民用产品了。在白塔倾塌前的半个月，白塔的研发部甚至已经建造出了计算机的雏形。

可惜这一切都被众神亲手捏碎，研究这些知识的巫师几乎全部死亡，造物被摧毁了大半，仅余的白塔知识只有四十年以前的水准。众神以凡人无法抗拒的神力警告凡人不要想太多。

直到瘟疫复兴结束，人类的魔导科技才开始慢慢复兴。

而在几年之前，白塔巫师们开发出了低级巫师也能使用的大杀伤性武器，研究成果被一些黑巫师滥用，给他们惹了不少的麻烦。

在五年以前，白塔巫师曾经统计过，在白塔研究十年的巫师有两成的数量叛变，其叛变比例在全世界占最高，比第二名高四倍不止。

在这种尴尬的情势之下，白塔巫师们立刻意识到必须马上提高巫师的素质。

于是他们开始让一些学徒毕业的正式阶巫师进入各个佣兵团，实践学习契约精神。

但是要知道，这只是实习而已。

一旦真正遇到危险，绝对不能让巫师顶上。按白塔的说法，他们只是来学习先进思想的，可以把他们当成佣兵团的一员，但绝对不能让他们心爱的学徒、人类的未来去挡刀。

不然你们就等着瞧吧。

而牧师和德鲁伊也是一样，作为神职职业，在这个神权高于王权的世界，他们的地位甚至比一些乡下小贵族都高。谁也不敢让这些牧师老爷亲涉险境。

但有时这一条也不一定。

和巫师那样真的只是把他们当累赘的情况不一样，牧师的声望和地位有时候也能作为一种筹码。

能请牧师协助护送或是能被牧师老爷们委托护送的佣兵团队，就算脸看起来再陌生，也不能以普通的想法轻易对待。

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