第二十六章 请降 (3-2)

在此之前，如商汤伐夏，夏桀逃亡至鸣条，放逐而死。从夏桀来说并没投降。武王灭纣，纣王是赴鹿台自焚而死，自然不会有什么仪式。春秋战国间的诸侯吞并及秦灭六国，也没见有何等仪式。可自刘邦灭秦后，这套仪式就绵延不绝，越演越繁，越具有滑稽性，戏剧味。

新莽时反王莽的农民战争中，就添加了新的内容，如更始帝刘玄降于刘盆子，是“肉袒诣长乐宫，上玺绶于盆子”。赤眉军降于光武帝刘秀，是“攀崇乃将盆子及丞相徐宣以下三十余人肉袒降，上所得传国玺绶，更始七尺宝剑，及玉壁各一”。

三国时魏灭蜀，邓艾、钟会进军成都，“禅率太子诸王及群臣六十余人，面缚、舆榇诣军门”降。吴孙皓降于晋将王濬，是“素车白马，肉袒面缚，衔璧牵羊，大夫衰服，士舆榇，率其伪太子瑾，瑾弟鲁王虔等二十一人，造于垒门”。这套仪式就隆重得多了，规格级别也高了。

前赵刘曜陷长安，俘晋愍帝司马邺时，是“肉袒牵羊，舆榇衔璧”。吕隆降于姚兴，是“素车白马迎于道旁”。太约刘、姚是少数民族，不大注重汉仪，反而随便些。沿至唐末五代，级别可谓达于顶峰，唐庄宗派李继发、郭崇韬灭前蜀，蜀主王衍“白衣、衔璧、牵羊、草绳萦首、徒跣、舆榇，号哭俟命”。花样越玩越多，不断推陈出新。

陈光看着这个投降的车队缓缓地向自己走来，自从得知他们是来投降的之后，陈光也就好整以暇地等待着，他当然不知道葛威是误会了，然而就算是知道了又怎么样呢？必然是不会说的，他还没那么愚蠢，能够兵不血刃地拿下一个国家，何乐而不为？

既然知道是他们投降，陈光也就不着急了，就那样等着他们到来，而且有洪江在旁边指点，陈光就十分轻松了。

一套流程下来，用了差不多一个时辰，陈光本着团结友爱的精神，谦虚地接受了葛威的投降，并且表示他的这种精神很清真，可以继续保持和发扬。

双方就在这就在这城外，虽然现在已经是秋天了，但是天气还是很炎热的，就这样晒了这么久，让陈光很是怨念，为什么这个投降仪式这么复杂。但是毕竟是投降，他总不可能打断别人，而且双方是之前没有打仗的，不能像陈国那样摆脸色。

这让他一直在想，这么复杂的投降仪式到底是哪位大神给想出来的。

降仪总的用意是失败者一方表示自己罪孽深重，死有余辜，承认自已罪过，请求胜利的主人任凭怎样处置，都甘愿身受其咎。

从胜利者来说，则要表示宽容宏大，以示仁义之师，替天除暴，对失败者要予以原宥，赦免其罪怨、往往要亲自解缚，焚榇，延请相见，给予慰藉宽解。

问题是谁想出这些新玩意新花招的。

陈光在想，失败者恐永远不会实心承认自己有如此的弥天大罪，也不会如此痛心疾首地表示自己罪过。之所以如此卑贱地干那污辱之事，纯是出于无奈，出于保命惜身。

同时这往往在兵败城陷之余，慌乱惊恐之际，谁还有心思想那奇妙的花饰，向前代学习也只会照猫画虎。且任何臣僚也不便提出如此卑劣建议。看来这些杰作都是出于胜利者的构想。

胜利者为了夸饰兵威之盛，功业之夫，对失败者必须加以威慑，使之彻底瓦解，故以侮辱性的仪节相要求。而且也只有他们在兴奋喜悦之余，才会有心思去遐想。

不过不管怎么说，这受降仪式结束了，葛威请陈光进城去，然后好好招待了一番。随后双方发了公告，确定葛国从今天开始不复存在，葛国的一切都被乾国给掌控。

在这个时间，最郁闷的不是葛威，而是知道真相的那个官员以及带刀侍卫。人家本来是带了礼物来感谢你的，结果你还以为别人是来打你的，都不带反抗一下，就直接投了，这就很尴尬了。要是把这个消息告诉葛威的话，葛威应该会吐血身亡吧。

第二天，陈光把剩余的兵力都留在了葛国，随后只是带着身边的亲卫就出发了。

“真是没想到。”这五个字，洪江这两天已经说了几十次了，他真的是做梦都不会想到，葛国居然连开战都没开就直接选择了投降。

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