第九章 游魂梦境 (3-1)

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这一年朱慈焯已经十二岁，但因经过二次孕育分娩，身体的成长期明显比常人迟缓，看上却仅是名八岁左右个子较高的童子。对于这一点明王本神很满意，朱慈焯却很纳闷，以为是明王本神从中使的手脚。

从这一年开始，朱慈焯在春节时的某一天，忽然发现日月岛的建设与发展均是按自己的意图进行着。同时也发现明王本神在治世方面才能很欠缺，甚至可以说是很无能，除了对自己“家庭装修工程”上作出很大贡献外，在军政事务管理上简直是个白痴。

实际上明王本神对日月岛的建设还能有些常人所不敢想的主意，但在很多事情上都在静默中等待朱慈焯的想法。两人共用一副头脑时，所考虑的事情没有任何秘密可言，所以两人不约而同地选择了静默。

只是明王本神肉眼不能看到的灵魄能够脱离朱慈焯的肉体自由行动，仅在“占有”朱慈焯时的那一瞬间，他才会利用空气中的水汽幻化成一个一模一样的朱慈焯等量侵入。所以朱慈焯同样没见过明王本神三面六臂的真正面目，他每次能看到的明王都是自己的另一个肉身。

随着两人相处多年，郑直的年龄也越来越大，由于喜好不同在思想和行为上难免会发生冲撞的时候。特别在政治事务上，原来以神社治国的格局无法再让岛内子百信服，再加上继任的大活佛拉班对此地的的境况一无所知，本岛子民纷纷进言要求明王肉身郑直亲政。

朱慈焯是不想亲什么政的，他只想着早日入世归明。明王本神对治世的事情更不感兴趣，他总有一天会离开此境回归天界。

节慎库中虽然还有六百多万积累，但岛内的建设与入不敷出的正常税收，台南海湾即将到来的大海战势将影响岛内的政局与经济。百姓还是喜欢安居乐业的，特别这里早已是个小康之国，百姓们对扩张地惑、收容难民与对外战争都很反对。

这里的百姓文化程度高，又对儒家思想根深蒂固，虽对明王非常尊崇，但真正事佛的百姓并不多。这就所谓知识越多越反动，就算把他们中的部分人批斗个半死，也无法改变他们的“反动思想”。

在朱慈焯看来这很正常，中华民族数千年来都是世界上巨富国度，蛮夷小国只能望之顶背，对领国的吞并或对远国的殖民都不感兴趣。这里的百姓群体结构本身就有问题，小康以上的人口接近半数，幸福指数远超赵慈超所处的后世，遇到困境必然会反对军事扩张。

明王本神本来就准备将此境交于肉身管理，何况自己还能随时占据享受人世之乐，近两个月来对此事一直在敷衍。但在这个时候，活佛拉班被众官员逼迫，与明王本神商议是否收兵，放弃并归还台南的在建的友商城。

明王本神当然不愿意扔出去的钱银血本无归，只是一时没有主意，发了通脾气后只得答应三日之后再答复他们。他此时对无所动静的朱慈焯也很生气，没有对此事发表任何意见与建议。

日月岛原有的海域增加了宫岛后被一隔为二，经明王本神的努力已将这个密境的海陆总地域平面增加到4800顷。这样就形成一个20kx15k的矩形密境，原来最西端的入境门户离海域边线“仅十丈有余”，现在已有7公里。

宫岛南侧约有3公里长的白沙滩，宫岛北边悬崖下十二年前原是六公里长的杂色沙滩，l形底部建有城堡宫殿部分被称作“宫岛”，l竖向原来的瀛洲仙岛称作“城岛”。在36米宽的沿山运货车道建成之后，又围滩填土逐渐建设成为一个采矿炼铁造炮的重工业区。

运货通道上面还有一层石木复道，都是老国师被逐离本境之后始建，包括工业区十一年的工程规模非常庞大。底层货运车道所用都是建设港区挖凿出来的上好花岗石，上层复道则是同样的花岗岩梁柱和栏板，梁板边框间嵌铺着七寸五分厚的柚木板。笔直的复道直通运河之边，两层石栏板上雕花饰兽，栏板柱上各种小石兽千姿百态、栩栩如生，美观绝纶，世间仅有，后被子民称作“万兽听朝”。

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