对于魏康顺的嫉妒心理如此强,邱思远百思不解。他虽是一轮地球文明晚期的人类,那时虽然也存在男女间的谈情说爱,但随着基因技术的不断突破,无性生殖逐步取代了有性生殖。男女间的谈恋说受,男婚女嫁之类如日薄西山,男女间的争风吃醋也成当年的人类的淡化的记忆。
不过,他也没时间多想,见魏康顺他们二人走了,他也就回到生物信息复制室,联系相关人员,办理韩风英等人的的生物标本的复制复活事宜。
“这些人复活后他们的思维也能恢复如初么?”想着魏康顺刚才的争风吃醋的举止,邱思远也开始怛心如他们夫妻二人不能以前一样生活的话,可能引发诸多麻烦。所以问远程复制人员。
“这不好说。”柯伊伯生物信息复制中心的一个头大身小,面色灰褐的柯伊伯人说。
“我希望你把这个人复制得与她生前的容貌与想法一模一样,因他的男人希望她恢复如初。”
“这个难能如愿。”那小矮人摊开手,摆出无何奈何的样子:“虽然你们提供的标本很完整,让其原来的思维也恢复过来。但也难保证她的所有记忆都能做到与原来一模一样。”
“你的意思,也就是说,可以做得容貌一模一样,但思维却难做到恢复如初?”
“是的。”那小灰人面无表情:“这就象一叶知秋一样。人体取来的一小块组织,并不是带着其全部组织密码,但能与其同一类型的组织对号入座,所以,能用与其对应的组织模型做出与其一模一样的人。”
“那其思维呢?”邱思远问:“没有对号入座地模型么?”
“当然有。”小灰人点了一下头:“一叶知千秋。人体组织的生物信息,都有他的同一类型的模型,通过模型可以做出一模一样的人。同理,人的思维,也就是通过人的神经末梢,在人体各器官组织间放射为感觉、运动神经活动,总会留下其某些特点,而这些特点,也有他的同一类型的集合,同样可以复制出一模一样的思维。”
“这不就行了么?”邱思远想了想,说:“只要把这个标本的思维也做得一模一样,让她复活后见到其丈夫后能认出并和以前一样快乐地生活就行了。”
“恰恰就是你提到的这一点不太好做。”小灰人仍面无表情。
这里还的向读者费点口舌说明一点:为什么柯伊伯人面无表情呢?大家知道人的脸都带着各自的不同特点,但表情则有一个共同点,也就是某些感情的集合。这种集合,也是人类独有,人自读懂。
但动物就不同了,我们虽然某些与人类的关系密切的动物头,也能看出某此类似于人的表情的特征,但它与人脸的表情是两码事,是人自己用自己的心理去解读,去误解罢了。这也是犬类,猫类动物为什么讨人喜欢的原因。
动物也有表情,这也与人类语言一样,传递着某种信息。喜怒哀乐,是对人类语言的一种无声的补充,可视化的语言。
可视化的语言,明白了吧?既然是语言,那自然存在相互间难沟通的障碍。
这个小灰人面无表情,只因他们的可视化语言,你看不懂,说不清而已。
他们也是有表情的,面无表情,只是地球人的错觉,看不出他们脸部“语言”。
“不太好做?为什么?”邱思远不解:“同类思维的模型不是一样么,复活后不就恢复了原来的记忆了么?”
“问题就在这里。”小灰人用检验设备分析着标本,头也不回地边看边说:“我们做出来的思维虽说带着某一类型思维的特点,但对于记忆而言,则就象一张空白磁带一样,需要用外界的事物唤醒其消失的记忆。这一点短期内是做不到的。”
“原来是这样呀。”邱思远很是失望:“那样,他们夫妻二人就难团圆了。”
“我看也不能完全这么认为。”
“为什么?”
“我刚才不是说思维也有固定的类型么?”小灰人仍查看其跟前的显示器的标本数据,头也不抬地说。
“是呀。”
“那这个死者生新很喜欢她的丈夫吧?”
“对。”
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