第六十五章 琼楼策对 (3-2)

又有人起身批判奢靡之风，当居安思危，倡导勤俭治国，以免重蹈覆辙。也有人提出应重振武备，内外兼修，改善民生等举措。更有甚者，有人将症结直指红颜祸水。

一时间，众纷纭，你方唱罢，我登场，各抒己见，却无人敢触及本源。

或许是有几分醉意，或许是风筱青的激励，文鹏借着酒意，端起手中桂酒，一饮而尽。

他起身，向众人施礼，笑道：“诸位同年，学生慕容文鹏，听闻众人之言，心中有感，不吐不快。既言者无罪，请恕学生轻狂，不当之处，还请一笑了之。”

他又连喝两杯，放下杯子，娓娓道来：

以史为鉴，正衣冠，辨是非，明事理，知兴衰，匡得失。

学生道，青史乃是一个轮回，兴衰荣辱，荣华富贵，皆为烟云。多少寒士难舒志，多少佳人空望楼！

敢问在座同窗，身旁曼妙仙子，何人不喜，何人不爱，何人不愿红袖添香，与之如胶似漆，共赴云雨？若有之，非男儿也！

文鹏话音刚落，引来哄堂大笑，风筱青掩面偷笑。

他话锋一转，大声道：若是诸位尚未婚配，可敢娶之为妻乎？

一片寂静，无人敢答。

文鹏言道：何也？法不允，礼不许也！诸位佳丽，才学过人，容貌绝佳。若娶回家中，定是贤妻良母。相夫教子，安度余生，岂不美哉？而她们却要以色侍人，终日以泪洗面。若所托非人，遗恨终生。诸位饱读诗书，满口仁义道德，可敢扪心自问，若是换成自家儿女，还敢心存歹念，言语嬉戏，欲以轻薄？

文鹏之言，犹如晴霹雳，一时无人敢应。此言已逾越礼法，再多言下去，便有大不敬之嫌。

风筱青感慨良多，急忙拉扯文鹏衣袖，拽他坐下。

他又起身，激昂陈词道：

儒之礼法，有利有弊，难以一言蔽之。以一家之言，盛行千年，实为愚民之举。青史兴衰，朝代更迭，儒之礼法遗祸甚深。

前车之鉴，尤为深也。前朝富庶，大兴礼教，重文轻武，朝廷腐败，权臣当道。致使幽云十六州，尽落贼手，丧失北方屏障，任人长驱直入西北战略要地尽失，良田沃土，牧场千里，西北门户洞开。偏安一隅，不思进取，割地求和，岁岁纳币，年年朝贡。朝廷腐化，结社营私，排除异己。醉生梦死，夜夜笙歌，靡靡之音，大行其道。法度废弛，朝令夕改。歌舞不休，暖风醉人。

仁人志士，仰长叹，报国无门。稼轩临死大喊杀贼，放翁临终不忘示儿，岳武穆血染风波亭，文祥从容殉国，一片丹心照汗青，徒留后人嗟叹。

国破家亡，支离破碎，黎民流离失所。若早知如此，何故废除变革？无他，文公之变，触动其利也。

后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也，尤为悲也！

人之欲，难填也！所谓儒学，难以根除弊病，实为腐朽堕落之源，蒙蔽圣听而已。

民之欲，无非居者有其屋，耕者有其田，各司其职。娶妻生子，安稳生息，衣食无忧，安享伦。

朝代更替，多由民起。纵观青史，民不稳，则江山不固，社稷不稳。大唐太宗皇帝曾言，民若水，水能载舟，亦能覆舟。

十年寒窗，一朝成名。若不思报效社稷，安抚黎民，只顾一己之私，只谋权势与私利，于国于民何益？整日里醉生梦死，痴迷于花街柳巷，流连于莺歌燕舞，不问百姓死活，无异于高楼之蛀虫。

由此观之，内圣外王，不过一场笑话，人人皆为圣人，圣人又有何用？

人非圣贤，当以法治国，辅以德化，智化，兼之兵，墨。兼爱，非功，尚贤。革除儒礼之弊，废止愚民之策，而行开化民智之举。士子选贤，当知百业。试问，五谷不分，四体不勤，何以治国？

学生空谈，妄议朝策。学生狂妄，还请诸位赎罪。

只是有一事恳请，时移世易，这些女子父辈之罪，业已受过，罪不该再及子孙。学生之言，若能上达圣听，恳求子废除官妓之制，大赦下，赦免其罪，还贱籍于民，使其安稳生息，以收万民之心，又沐圣主恩泽。

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