第五十章 超凡者 (2-1)

超凡者，在这个世界上古已有之。

在人类还处在蛮荒的部落时代，掌握着超凡力量的人群就已经出现在人类之中，他们在当时被称为巫医或是萨满，他们通过对神秘的崇拜或是对超凡力量本身的研究来驾驭超凡力量，是人类最早驾驭超凡力量的职业。

除了巫医和萨满这样职业之外，同样也有反复锤炼肉体，以突破人类身体极限的战士。比如古代神话传说之中，那些足以向神灵与各种怪物挑战的英雄们，他们是走着另外一条道路的超凡者。

随着时代的变迁，超凡者的传承也在发生着变化，逐渐演变成了祭祀神灵的信徒、锤炼肉体的战士和研究超凡力量的施法者这三大类，并且因为细节和文化上的不同，在世界各地有着不同的称呼。

欧洲文明的祭司、神父、骑士、魔法师，东方文明的道士、和尚、练气士、侠客，不同的称呼并不能改变他们的本质，所有的这些称呼都代表着超凡者的本质。

日本同样也有着类似的职业和称呼，比如令陈羽耳熟能详的阴阳师、忍者和武士，这些都是日本本土的超凡职业。只是传承艰难，加上现代生活的优渥，已经越来越少有人能够吃苦，去学习这些东西了，导致超凡者也称得上是日渐稀少。

在过去，因为各自职业的不同以及传承的隐蔽性，各自职业在对于超凡者层次和力量的划分上也各自有着一套标准。但是随着文明的发展，各种不同文化之间的交流不断加深，以及对超凡力量的研究的深入，目前在超凡者的群体之中，已经形成了一套大家所公认的评价标准。

这套评价标准将超凡者大致划分成了几个层次，分别为入门学徒、正式超凡者、专家以及大师。

这种划分也很好理解，入门学徒就是才刚刚接触超凡力量，还处在学习阶段的超凡者，无论哪种超凡职业，这都是必然要经历的阶段，这个世界上并没有什么刚接触就能够天下无敌的超凡职业，谁都是从弱小一步一步强大起来的。

至于正式超凡者，这一阶层的划分就没有入门级那么好理解了，因为这一阶层是以各家超凡职业达到出师标准来作为划分标志的。毕竟你作为一个超凡者，连本职业的出师标准都未能满足，还只是一个学徒的话，无论如何也称不上“正式”两个字。

像大门未知子这样拥有超凡力量，但却连自己拥有什么样的能力都未能摸索清楚的，甚至连学徒都算不上，因为她连门都还没入。

当然，这种评价标准也只是一种评价标准，而并非小说或者游戏当中那样层次分明的划分，更不会有所谓的一个阶层一个瓶颈需要突破，又不是游戏需要做任务突破等级上限。

因为职业体系和文化背景的不同，各种职业的出师标准也有些不一样，这就好比组织严密的天主教会和有着完善体系的骑士制度，想要出师显然要比非洲的部落巫医难上许多。不过整体上来说，所谓的出师标准也是看学徒对超凡力量的应用是否达到了一定的程度和标准，大体上差距并没有特别明显。

至于说专家和大师，这种划分就比较宽泛了，不过大体上也还是比较好理解，在本职业的超凡力量应用上精研深入，掌握了质变的超凡者便被称为专家。

打个比方，像陈羽这样的死灵法师，从掌握负面能量到掌握死灵之力，这就是从正式职业者成为专家的一种途径。不过陈羽的死灵法师职业显然和这个世界的超凡职业有着一定的差距和不同，在对超凡力量的研究和应用上，显然陈羽已经远超这个世界的其他超凡者。

至于大师，则是在超凡之力的应用上日渐精深，已经远超同济，更将自己的生命本质进行蜕变，朝着真正意义上的超凡入圣开始迈进的人才能被称为大师，不过这大多数时候都只是一种荣誉称呼，因为这个世界已经越来越少有人能够完成生命本质的蜕变了。

至于说蜕变了生命本质，掌握了超凡力量的质变，已经跻身更高一层次的超凡者，神官并没有向陈羽详细介绍，只是简单的提到了他们被称为传奇而已。

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