第四十七章 下镰仓 (2-1)

通往镰仓的江之电上，陈羽正和城之内博美一起逗弄着被放在她腿上，满脸不情愿的奥迪斯。

作为一只拥有着自我意识、与众不同的、高贵的死灵法师的宠物，奥迪斯自从被陈羽捡回家之后，就认为自己和那些只会喵喵叫卖萌的同类是截然不同的。

或许在之前它也只是一只喵喵叫的小野猫，甚至连卖萌都不会。不然的话它也不至于沦落到成为流浪野猫，早就可以找个同情心泛滥的小女生当铲屎官，过上幸福的喵生了。

但对于奥迪斯而言，当它因为和其他野猫争斗被打到重伤垂死的时候，原本那只只会喵喵叫的小野猫就已经死了，现在活着的是被陈羽重新救活之后的死灵宠物——黑猫奥迪斯大人，它的喵生早已有了截然不同的变化。

陈羽对奥迪斯的改造，不仅仅只是让这只黑猫重新活了过来，亦或是会说话那么简单。

施法者的宠物当然不是简单的饲养一只动物，它们实际上除了外表还依旧保留着原本的样子之外，其实早已变成了和原本的同类截然不同的生物。与其说它们是动物，不如说是魔法生物，更贴切一点的叫法应该是魔宠。

魔宠可以说是施法者最亲密的伙伴，甚至从某种意义上来说，是他们的一部分。这个一部分并不是形容，而是陈述事实。因为施法者和魔宠之间早已经建立起了最亲密的连接，这种连接甚至可以说是灵魂上的。

部分激进的施法者甚至会将自己的灵魂分割下来一部分，寄宿在魔宠身上，而死灵法师通常就是这么做的人。

当然死灵法师分割灵魂寄宿在魔宠身上与一般施法者这么做还是有着本质上的区别的。作为玩弄灵魂的大师，死灵法师分割出来的灵魂并不仅仅只是为了提升魔宠的智慧，与其分享自身的力量那么简单。

被死灵法师分割出来的灵魂碎片，还是他们的最后一道保险。在死灵法师肉体被摧毁，甚至连本体的灵魂都受到重创或者湮灭的时候，死灵法师可以将灵魂附着在魔宠身上，或者干脆借助魔宠的躯体复活，这分割出来的灵魂碎片就是他们复活的最后指望。

在拥有了自己的智慧之后，从陈羽那里分享了这些知识，奥迪斯理所当然的认为自己不是一只简单的黑猫或者宠物，它是死灵法师强大的魔宠，是足以生撕厉鬼、活剥怨灵，止小儿夜啼的强大魔宠。

只是现在，这只所谓强大的魔宠奥迪斯，正被放在城之内博美的双腿上，肚皮朝上的被城之内博美挠着下巴，虽然臭着一张猫脸十分的不情愿，但在陈羽传来的不能反抗的命令下，奥迪斯只能生无可恋的任由城之内博美玩弄着它的肉体了。

“陈羽君，你为什么会突然想要来镰仓呢？”一边撸着猫，城之内博美看着车窗外波光粼粼的大海，好奇的向陈羽问道。

面对城之内博美的这个问题，陈羽只是冲她笑了笑：“忙完了手术和研究，自然就想休个假放松一下，而且我对八幡大神宫和镰仓大佛可是很感兴趣，早就想来看一看了。再说博美你不想和我一起出来约会吗？”

听到陈羽这么说，城之内博美自然脸色羞红起来，不好再说什么，毕竟她心里是十分愿意和陈羽一起出来约会，享受一个甜蜜假期的。

想要和城之内博美约会，这自然是陈羽的主要目的，但除此之外，陈羽还有着另外一个目的却并没有告诉自己的女朋友，那就是他来镰仓，想去八幡大神宫目的是为了探查这个世界是否真的存在超凡的力量。

在见识过了大门未知子靠着身上的信仰之力加持做手术之后，陈羽显然不会觉得这是个案。毕竟与一个外科医生相比，那些存在了几百年甚至上千年的宗教和神佛身上自然会凝聚着更强大的信仰之力，要说他们没有一点超凡的能力，怕是连鬼都不信。

至于说为什么要来镰仓的八幡大神宫，因为这里是日本最著名的三大神社之一，自一千多年前的室町幕府时代就是武家信仰的核心所在，千百年来一直受武家所崇拜，时至今日依旧香火鼎盛，与伊势神宫和出云大社一起成为日本神道教信仰的核心所在。

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