第二篇 第十四章 碎裂石头 (3-2)

藏经阁二层，吴忧阅读的速度已经有所收敛，但是仍然很快，书架上的书飞快减少。

终于，吴忧放下需要查阅的最后一本相关书籍手札，他的眼中尚有意犹未尽之意，虽然他已经得到自己需要的东西，但是多多益善，有充分准备才会更好。

吴忧看了一眼窗外的天色，时间还尚早，他从上阳峰来一次也挺费时间的，能多读一些书还是要多读一些。

所以吴忧索性就在藏经阁第二层阅读起其他的书来，直到夜幕降临他才动身回上阳峰。

回到上阳峰的吴忧没有立刻进行相关尝试，而是将脑海中的信息又回顾一遍，结合先辈们的经验观点，吴忧对灵气体外化形有一个更深的了解。

灵生境能够做到灵气体外化形主要有两个条件，一个是体内有充足的灵气，另一个是用意念控制输出体外的灵气依附在器物上。

满足这两个条件即可做到体外化形，甚至是灵师境的灵气铠甲也是这样来的，只是所需要的意念之力和灵气比较多而已。

低于灵生境的境界想要做到灵气化形，难度就会倍增，这就需要更多的意念之力，这也是先辈们做过和吴忧相同的尝试而失败的最根本原因。

就好像把水装在容器里，水会根据容器的形状而产生相应的变化，而且能长时间保持这种形状；

但把气体依附在器物外，气体就会瞬间扩散到周围空间里，在形状上也会毫无定型。

如果气体、液体这两种不同的形态要做到相同的效果，显然，气体形态会更加吃力。

把今天从书中看到的内容回顾一遍后，吴忧心中大定，意念，不就是神识么。

对于别人，这可能是一件难事儿，但对有独一无二神识功法的吴忧来说，就相对简单多了。

吴忧修习神识功法一念通长达五年之久，脑海中的第三个雕像快要观摩完毕，神识之强，吴忧自信不弱于任何同龄人。

入夜，吴忧盘膝坐在山洞外的一块巨石上，他深吸一口气，然后缓缓吐出，将激动的心情平复下来，便开始了第一次尝试。

吴忧右手握剑，运转修行法催动灵气向握剑的手掌涌去，但他都没来得及用神识控制，灵气刚脱离手掌便消散的无影无踪，第一次尝试宣告失败。

这次失败是一个必然的结果，灵生境做到灵气体外化形是因为灵生境体内有足够的灵气液，灵气液依附于手持兵器时，控制起来也会比单纯的灵气简单得多。

即便吴忧拥有数倍于同龄人的神识之力，在初次尝试没有任何技巧经验的情况下，失败是很正常的。

如果随随便便就能成功，那就肯定会出现无数类似的修士，固有的境界划分也会被推倒重建。

所以，一次尝试失败，吴忧并没有放在心上，毕竟，阅读了那么多古人手札典籍，也知道曾经有不少先辈倒在这条道上，修行之事急不得。

古往今来无数人做过类似的尝试，却没有一个人可以成功，可见迈出这一步的艰难。

失败并不可怕，可怕的是在理论正确的情况下，而没有了继续尝试下去的勇气。

显然，吴忧并不是这种轻易放弃的人，在第一次尝试失败后，吴忧就开始了第二次尝试。

对吴忧来说，体内灵气存量足够多，神识也足够强，条件得天独厚，拥有成功的可能。

而且他的丹田以及三百六十个灵气气旋没有任何突破的迹象，如果不通过这种方式改变，吴忧想要达到灵生境、灵师境，甚至是灵者境，就会遥遥无期，所以这样的尝试对吴忧来说势在必行。

第二次尝试，灵气停留了瞬间才散去，这种昙花一现的停留，让吴忧看到了成功的希望。

第三次，灵气停留的时间再次增长，如果不是吴忧本人神识比较强大的话，根本感受不到极其短暂的增长。

吴忧耐着性子，一次又一次尝试，失败了就开始下一次，一直持续到子时。

吴忧没有任何着急的情绪，他也没有想过短时间内就能成功，他只是从这些尝试中慢慢总结经验，寻找规律，希望在未来的一段时间里走通这条路。

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