第四十七章：华夏内核版《鬼泣》 (2-1)

毫无疑问，这种文化观念下，很难做出西方游戏世界观中那种神魔僵持，神界都陷入危机，需要人族英雄来打破僵局的游戏，因为根本就不存在能与神僵持的邪恶势力。

而夏极又不愿意故意黑化神明，毕竟华夏神话中绝大多数有名有姓的神仙都是由先祖担任的，像某些洪荒流那样把人族五帝之一的帝俊故意开除人籍写成妖族的事情他干不出来。

或者把地狱阴世写成能与众神掰腕子的反派，这种剧情他也写不出来，原因很简单，首先在华夏民众的认知当中，阴世地狱一直都是众神掌控的，最初由东岳大帝统管，人死魂归泰山，可东岳大帝是人祖黄帝卸任天帝位之后担任的。

在东岳大帝之后，阴世开辟，由远古八代炎帝之一的神农氏之后，炎帝大庭氏担任阴世主宰酆都大帝之位，立二十四层地狱，五方鬼帝辅佐，后来佛教传入，又出现十殿阎罗，一重重严密的管束压制根本不可能诞生与众神相抗的力量。

后世，人族镇压大地横扫无敌，人族先祖则执掌天界阴世权柄，这种环境根本出不可能找适合安置《鬼泣》的剧情。

不过没关系，把历史往前推，夏极还是能找到人族并不是那么强势的时代和相应的剧情。

黄帝之后，黄帝之孙颛顼与炎帝之后共工争为帝，共工败而怒触不周之山，天柱折，地维绝，故天倾西北地陷东南，而后有女娲舍身补天……当然这不是夏极需要的时间点，而是要再往后推。

帝颛顼命重掌天，命黎掌地，绝地天通！人神不相往来。

绝地天通这个事件虽然实际是人族王权压神权，但如果发散一下思维，把绝地天通的这个天从天界变成某个在神话中不曾存在过的，想要入侵人间的邪恶世界，仔细一想，完全没有任何违和的地方啊。

毕竟帝颛顼之后，他的侄子姬俊继位，称帝喾，又称帝俊，帝俊在位期间也是各种扫平妖异鬼怪平定天下，据山海经记载，而后帝俊之子帝尧在位期间，已为天帝的帝俊还赐大羿彤弓素缯以恤下地之艰。

这段历史在淮南子中则是这么记载的：逮至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之，缴大风于青邱之泽，射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。

这么一看，是不是就和前面绝地天通对了？

如果把绝地天通设定成是为了阻挡某个对人间有着庞大恶意的邪恶世界，那么这些后来被大羿所杀的怪物，就统统可以设定成从那个世界跑过来的邪恶怪物残留。

说起来，在为了游戏设定而特意查到这段历史的时候，夏极还发现了一个很有趣的点：前世被很多人奉为经典的霹雳布袋戏当中，那个下凡之后到处给人发便当的圣魔元胎弃天帝，其角色原型就来源于古时帝俊之子，帝尧的兄长姬弃，而姬弃在历史因为封地在稷山，封号为后，所以又被称为后稷，江山社稷里稷说的就是他。

原本通过这一段历史找到灵感的夏极就准备把鬼泣的背景直接设定在这个时代，但是后来他考虑了一下，如果设定为古时代的话，华夏的味道太浓了，在他的文化入侵大业才刚刚开始的阶段并不合适，所以他想了想，还是把游戏发生的时间段设定到了四千多年后的现代。

具体剧情就是，当年黑帝颛顼绝地天通，后经历帝俊，帝尧和帝舜等多代人祖的努力，终于将从那个世界入侵过来的残余邪物消灭的差不多了，但是数千年来，那个世界一直没有放弃对人间的窥伺，一直在寻找重返这个世界的机会，那些逃过古时代追杀的残余邪物也学会了隐藏自己，它们或封印自身，或一代代传承，暗中积蓄力量。

当时间来到近现代的时候，人们早已遗忘了古发生的一切，最后一个肩负着守护两界封印职责的传承战士风怒也终于坚持不住，被邪物们偷袭失去了生命，但是在他年轻的时候，这位战士有过两段感情，因此也留下了两个孩子，这两个孩子继承了他强大的守护之力。

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