第十五章：华与夏，虚拟现实游戏的 (2-1)

要想改变这个世界，就从改变这个世界的人对于华夏文化的认知开始！

众所周知，把自己的思想灌输到别人脑子里，以及把别人的钱弄到自己兜里，这是最难的两件事……但是恰好，游戏可以让这两件事变得简单。

通过枯燥的说教来进行思想灌输没人耐心听，可只要我游戏做得好，CG做的精彩，你想玩，你想看，你就必然要接受我的思想灌输，潜移默化的被改变！而且这种改变还是你自己花钱从我这里买过去的！

夏极从未想过拿着这个游戏系统只用来赚钱，这一点从他注册企业用‘大夏’作为名字就可以看出来。

唐代大儒孔颖达曾解释过‘华夏’二字的意思，说：有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。

这个解释可以说对，但不能说完全对。

追本溯源，华这个字，就是花的异体字，甲骨文的形象就是在枝头绽放的花朵，代表着美丽。而夏这个字，其甲骨文的形象就是一个人抬头看着天的太阳，代表着热，但是作为会意文字，夏还有另外的意思——

众所周知，春季是万物初生的季节，而夏季则代表着欣欣向荣发展繁盛，是生机最为旺盛的季节，夏日的阳光让万物茁壮生长，因此，夏还有着繁盛和伟大的含义。

结合起来，华夏的意思就是如花儿般美丽，如夏日般繁盛伟大。

前世，夏极的老师曾说：华夏华夏，夏为本，华为末，拥有夏的本质，才能有华的外衣，没有了夏，华不过就是过眼云烟无根浮萍，做人也一样，拥有了强大的内在，才配得华丽的外衣，否则就算穿再昂贵美丽的衣服，也不过是沐猴而冠。

这段话，夏极在穿越后查资料时就深有体会。

八荒世界的儒家：知礼仪，明乐曲，精射术，会御车，懂书文，晓算数，才能称君子。

这个世界的儒家：能写道德文章就是君子。

八荒世界的君子：平时骂你也就算了，非得逼我动手你才知道本君子文武双全！

这个世界的君子：君子动口不动手！

八荒世界的华夏帝国：寇可往我亦可往，九世之仇犹可报也！

这个世界的金华联邦：礼仪之邦以德报怨，放下仇恨着眼未来。

这个世界的金华联邦只剩下华，早已没有了夏……甚至连华都没有了。

这就导致作为穿越者，接受过华夏帝国三观教育的夏极在刚穿越时因为原身记忆和语言文字相近而对金华联邦升起的那一点点归属感迅速消失。

然后他以‘大夏’为名建立了自己的公司，铭记被这个世界的金华联邦所抛弃的根本。

八荒世界有人曾说过：当你对社会风气感到失望的时候，不要抱怨，从自身做起，身体力行的去改善它！当你对朝廷失望的时候，不要谩骂，去科举当官吧，只要你坚持初心，总会有改变它的那一天。

而这正是夏极准备要做的！

作为一个联邦制国家，金华联邦并没有八荒世界那么严谨的科举考试当官制度，而是模仿灯塔联邦建立了以选举制为核心的官场制度，不需要有强大的处理公务的能力，只要有足够的影响力，能够拉到足够多的选票，就算是一条狗都能成为议员或者知县知府。

这不是开玩笑，灯塔联邦真的就有一条叫弗丽达的吉娃娃犬被选民们推了shi长的位置，金华联邦虽然没有狗当议员或者知府知县，但一个成功的，拥有足够影响力的商人要竞选这些位置还真不难。

夏极从游戏开始对这个世界进行文化输出，在他心中并不是以金华人的身份对其他国家输出文化，而是以一个八荒人的身份向这个世界的所有国家进行文化输出乃至文化侵略！包括这个已经近乎全面西化的金华联邦！

而这只是第一步，等到他的公司做大，通过他的游戏乃至更多文娱产品影响到越来越多的人的时候，他也可以以一位成功企业家，传统文化复兴者的身份站在选举的演讲台，给选民们画大饼，借着他们的选票登议员，参议员，知府，总督……甚至更高！

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