第四十三章：历史 (3-2)

历史学家修昔底德。

除了这个身份，他还是家，日后会成为雅典十本刀不对，是十将军之一，现在他还没能撰写“伯罗奔尼撒战争史”这一部历史著作，不过名气已经很大。

在西方现代，他被称为“历史科学”之父，也是“政治现实主义学派”之父。

这个未来的大人物看向琰罗，看着这个沐浴在阳光中，好像被染上了一层金色的青年，只觉得口中干涩底气严重不足。

“一个国家如果是伟大的，那么，必有辉煌的历史，一个没有历史的国家，就好像一棵没有根的大树。”以希腊人在辩论时，特有的类比修饰展开话题，修昔底德定了定神，声音渐渐洪亮。

“我们希腊，历史十分久远，相传在天和地还未分开的时候，有混沌卡俄斯存在，接着从混沌中，诞生了大地之母盖亚、深渊神塔耳塔洛斯、黑暗神厄瑞波斯、黑夜女神尼克斯、爱神厄洛斯、天神乌拉诺斯，世界由此开始”

“地神盖亚和天神乌拉诺斯生十二提坦神，其中的最年幼者克罗诺斯，做为神王在天上统治着世界，那时春天长在，粮食与果实自然生长，河里流淌着牛奶和蜂蜜。人类无忧无虑，没有疾病，没有衰老，无需劳作，没有纷争，那就是我们希腊远古时的黄金时代”

修昔底德的声音，在广场上回荡，所有人都面色肃穆，有人还在心中暗暗赞美远古的神灵。

琰罗的脸上毫无表情。

算是一个文化人的王东伟，目瞪口呆，他完全没想到这些古希腊人，居然“把神话当成历史”，和西方现代的史学家一样。

那些人不承认中国有五千年文明，认为“夏”朝是虚构的，认为中国只有3600年历史，却拿西方的一些典籍比如荷马史诗，这半神多如狗，神灵遍地走的玄幻书，当成历史。

连朱小勇都感觉到了不对劲，用汉语暗骂了一句：

“我从未见过有如此厚颜无耻之人！”

修昔底德款款而谈，很快已经从克罗诺斯说到第三代神王宙斯，希腊的历史，也从黄金时代，渐渐发展到白银时代、青铜时代特洛伊战争，离现在的古希腊7、百年前，就处于这个时代的末尾。

最后是现在的黑铁时代。

这名年轻的历史学家，足足说了半个多小时，琰罗静静看着他的表演，一直到最后，这恢复了底气和自信心的30多岁男子，对所谓的“历史”，做了一个总结：

“神，虽然居住在奥林匹斯山上，但一直在注视我们，注视着国度的兴衰，注视着文明的发展，现在的我们，必然会在未来成为其他人传颂的历史，希腊也许不能永远兴盛下去，但希腊的历史和文明，将永远篆刻在历史中！”

“哗哗哗”

和刚才琰罗吟诵的“将进酒”一样，掌声持续很久，修昔底德将神话当成历史来诉说，在雅典人看来是正常的。毕竟他们相信神灵存在，相信在黑铁时代之前，存在更美好的黄金、白银、青铜时代。

这一番话，几乎带着希腊人漫游了历史，很多人心中充满了感慨、惆怅和激昂。

一直到所有人的掌声停息，修昔底德昂着头看向琰罗：“华夏，有我们希腊如此恢宏壮阔的历史吗？”

琰罗沉默了一会见这个青年一言不发，执政官伯里克利和众多元老与学者们，一个个脸上露出微笑三名大师被击败，幸好修昔底德扳回一城，不然就太丢脸了。

“既然你，将这些叫做历史。”

琰罗面无表情的说道：“那我也就说一说华夏的历史吧。”

其实，他可以向对付希罗多德那样，以批判做为武器，抨击那些男女关系乱七糟的希腊神但这个时代，很多人对神的崇敬深入灵魂，就像中世纪跑到梵蒂冈去骂一句耶和华，恭喜你可以上火刑架了。

在满是神殿的雅典卫城，骂对方的神？没头脑的人才会这样做这个时代，神比文明更重要。

所以他采用了另一种手段。

“悠悠洪荒，宇宙浩荡，不知其久，不知其长。”

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