第三百二十二章 总结 (3-2)

孟轩缓缓地对自己的幻境遭遇做着总结，然后将这些经历拿出来和他曾经在甬道中看到的奇特壁画做着对比。

他想起来，在当时看到的最后一副壁画，刻画的就是一个年轻人通过这种原始且迷信的方式，在极度恍惚的状态中，周围的一切都变得扭曲而模糊，一个混乱的脸颊俯视着他，与他对话，并且将他带入了一个新的世界。

如果从象征意义来看，这个壁画中的年轻人，很可能象征着这个古文明之中第一个通过祭祀和祈祷感知到“隐秘”之力的人，又或者是所有在成年的“夜祭”仪式之中感知到“隐秘”力量的统合体。

而那张类人的脸庞和对话的画面，很可能就代表着祭祀祈祷者在机缘巧合下获得“隐秘”这种力量的垂青，在古老蒙昧的年代，这种强悍的力量和带有强烈神话色彩的力量获取方式，很容易就会和拟人化的神灵意志或者至高存在扯关系，这是十分正常的现象。

而接触到了“隐秘”的力量，对于这些古老的人类来说，无疑就是接触到了另外一个世界。

如果这样理解的话，孟轩所经历的那个幻境，应该就是那个甬道壁画之中所描述的文明，也有可能是人类诞生以来的第一个文明，早已湮没在了历史之中。

“而在那样一个蒙昧的时期，有一个父母早亡的少年，在成年的夜祭典礼之，机缘巧合之下感知到了‘原初殿堂’，他走到了原初殿堂，也许推开了门，也许未曾推开，但不管怎么样，他终究成为了被原初选中的原初之子，最终成为了极度强大的存在，建立了那个如造物主一般，完全由本源规则信息构造而成的‘圣地’，也许还引领了一个文明和时代，成为了知识的传播者和文明的创建者，为那个文明开辟了崭新的时代，而那个人，和纯白空间中的那个诡异人物应该是同一个人，他的名字叫做艾格斯，我在迷雾岛屿中所经历的，就是他曾经经历过的一切······”

孟轩摸着自己的下巴，对自身在幻境之中的经历做出了总结和猜测。

他认定，那个名叫艾格斯的家伙很可能就是那个他在纯白空间之中所见到的诡异人物，他曾经接触过原初殿堂。

“殿堂之中的那一本······就是终极之书么？传说中隐藏着世间所有一切的奥秘？记载着一切事物的本源信息？是所有伟大知识的集合？”

孟轩回忆自己推开那座古朴的祠堂大门之时透过门缝看到的那一本看似普通的古老书籍。

“还有，在那个古老的时代，居然有着天然的‘环’之力的存在，这在现实世界之中是不存在的。”

孟轩思考了一下，现实世界的超凡本质实际应该和洛丽塔情报之中所说的“存在之力”有关，这种力量更像是某种物质、规律、正面能量的汇聚，而虚界的力量本质，是虚幻的，难以捉摸的，带着不可知、奇诡、混乱的性质。

如果把现实世界的力量本质比作是“阳”，那么虚界的主要力量就是“阴”，它们各有侧重，并不圆满。

而“环”之力，实际就是一种阴阳圆满的象征，生命体汲取这些带有某些偏向的力量，然后经有身体和精神的转化，使两者形成圆满融合，相互促进和增长，才能够觉醒“环”之力，迈向超凡的路径。

一般来说，在现实世界，因为偏向于物质的存在之力比较强大的原因，汲取了这种力量之后，修行者的身体力量往往会超过精神力量，这也是为什么现实世界之中的超凡路径基本都是由对身体的锤炼开始的。

当身体强大到一定程度，精神自然而然受到滋养，也变得强大起来，能够外放出体，干涉他人意志，这个时候，为了让精神完全跟身体的步伐，就必须使用仪轨秘法，激发精神的潜力，通过身体能量的转换，拔升精神的境界，最终让两者都达到普通生命的顶峰。

最终，让精神意志和身体力量相互融合，这才能够诞生出“环”之力，打破普通生命的极限，成为真正的超凡。

反之，在虚界之中，生命体往往从精神力的修持开始起步，最后运用特殊的方法转化精神力强化身体，最终结合，同样诞生“环”之力，打破极限。

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