翌日,宫城,新帝登基。
陈彦着冕服,百官也俱都着礼服,祭告于太庙和社稷。
先是告慰祖宗(太庙),后又告慰国土(社稷),由礼部尚书姚察亲做通赞。
焚香,表……陈彦又携百官拜扣。
礼部尚书姚察高唱道:“告祭礼成,奏乐!“
在礼乐声中,百官簇拥之下,陈彦登撵车,由宫中阉人执缰绳,由宣阳门入宫,一路礼乐齐呜,锣鼓喧天。
极尽热闹隆重之能事。
舆撵与前,百官随后,逶迤数里。
姚察更是一路高唱:“告祭礼已成,请新皇即皇帝位,万民同贺!”
他先唱一声,一路之,破锣嗓子的宫中阉人,一高声高过一声的通传了过去,使得整个建康城皆是新皇登基之声。
道路两旁,玉树流光,皆披红挂彩;百姓云集,都口称圣人。
俱都跪服与地。
这个跪服,不是跪伏,一般分了三个步骤。
一,撅腚;二,低头趴下,双手对置于额头之下;三,微微抬头,再露出一个笑脸。
如果是不一般的,往往还有个特写。
要么是露出袖口里明晃晃的匕首,要么是一个邪魅又奸诈的笑容,要么是一脸的花痴,流个哈喇子啥的。
陈彦即位,观礼的百姓之中,当然流口水的居多,不仅有绝美的小娘子,还有化了妆,涂了唇的小哥儿。
(这不是开玩笑,那时节,男风盛行,女子地位也极高,民风开放。)
“他就是新皇帝?哎呀,好帅,世竟有如此英俊之人,好晕,好想当个妃子。”
“就你,腿粗,机场,你腰呢?……要啥没啥,就不要裹乱了好么?“
“那我当个嫔总行了吧?”
“小兄弟,下次再痴心妄想的时候,请把胡子剃一剃。”
“……”
由此可见,南陈民风之大胆,不管是命妇商贾,还是士族小姐,甚至是那秦淮河边花船的窖姐儿,也都不禁观礼。
很好的继承了魏晋之风,多为放浪姿肆,不拘于礼,是华夏民族在精神最自由的一个时代。
极其的开放,比之当下,尤有过之。
到了南朝陈,魏晋之风依然如此,甚至更为严重。
因为自西晋之后,五胡乱华,匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个部落,攻破了中原,多数士族文仕都迁到了南朝,使得南朝文脉昌盛。
士族文人一多,酒都好卖一点,烟柳之地必多。
更加之,长江以北多民族不断的融合,不可避免的也传到了长江以南,在服饰,礼仪,饮食……各方面都有影响。
汉民族的正统南迁,也因此,在《资治通鉴》之中,南北两朝,是以南朝为正统。
百姓撅着腚,窃窃私语。
“恭贺新皇登基,一定要造福黎民百姓呀。”
“新皇登基,我等屁民来贺!”
“新皇么,什么时候到花船坐坐呀,我们家的小娘子,可都像是春雨后的花蕾,尚未绽放呢。”
“小浪蹄子,皇帝会看你这等蒲柳之姿?“
“哼,你就是嫉妒,昨儿个晚,我房门外的青年才俊,可是排了五里。”
“好好好,你不是蒲柳之姿,你是残花败柳!”
“彼日,可取而代之!”
“……”
撵车一路入了宫,百姓也才敢抬头,欢庆开始。
早已有执事官在太极宫前放置了金椅,金椅前又置冕冠案,其放置的当然是代表天子行头的冤冠。
冕冠边更是有六方玉玺,分别为:“皇帝之玺”、“天子之玺”、“皇帝行玺”、“天子行玺”、“皇帝信玺”、“天子信玺”。
本来应该还有一方传国玉玺,不过,被陈彦的系统盗来送人了。
金椅面南而置,陈彦下撵,由百官扶拥至椅,座。
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