第九十八章 知遇 (4-1)

扶苏一行在圣贤庄的动态，外界莫不在关注。

潜逃至桑海的墨家一行更是派出盗跖、庖丁，搜集相关情报。

盗跖倚仗得自然是他自己绝顶的轻功，但秦军看守严密，急切之间，难以靠近。

相对的，庖丁则是要便利许多。

身为有间客栈的主人，扎根桑海多年，圣贤庄重要人物的日常餐食又是出自其手。

加上今日酒宴所用，也是有间客栈一手经办。

借此名义，这才得以由儒家弟子引入，进得庄来。

可让庖丁神魂皆冒的是，憋不住跟着他们一起至茨明与少羽却在庄内失散了。

本来由他二人扮作店内伙计也是为了更好的遮掩，没想到二人好动，一不留神就不知去了哪里。

等到偶然瞥见，二人却已经换上了儒家衣饰混在一干儒家弟子当郑

有些人和事，在命阅网织下，仿佛是注定会交织在一起似的。

扶苏巡视齐地已经旬月，圣贤庄之行又自认获益良多。

儒家伏念先生守礼有节，双方相谈甚欢，他的态度是倾向于四海归一，君臣士民各安其位的。

至于以剑论道的胜负，表面结果已经不重要了。

重要的是儒家的态度，而伏念的表态，扶苏还是满意的。

儒家可用，儒学当兴，此时陛下那里可能对此有所排斥，但至少，在自己能够规划这个下的时候

伏念是现如今儒家的掌舵者，他的态度即是儒家的态度，至少如张苍之流，儒家家大业大，些许杂顽代表不了什么。

双方释放出各自的善意，各有所得。

目送扶苏一行离去，伏念沉稳平静的心湖难免也有一丝涟漪泛起。

儒家虽然引领诸子百家的潮头，但若是能够有帝国官方的背书，那么真正光大兴盛的时机也就到了。

以儒学蓬勃的生命力，加上官方允准支持，所能形成的良好局面可想而知。

“长公子是仁德至诚之人，若他能顺利执掌大秦，实乃下苍生之福。”

顔路以及张良因为各自的出身遭遇，对仕秦心有抵触。

前者恩师就是被罗网盯上，后来为了成就上一任惊鲵剑主，舍身成仁。

张良出身韩国相门，韩国世代受秦欺负，张氏感同身受，对秦国的印象自然也十分恶劣。

不同于二位师弟，一心光大儒家的伏念是从心底希望扶苏能成为大秦储君，以期将来。

扶苏被召回，主要原因是咸阳即将开始春日大祭，作为帝国长公子，在这个关键节日是一定要在场的。

李斯、赵高自然是与之同归，章邯仍旧以影密卫严控齐地诸般动态，只等皇帝东巡。

“见过掌门师姑。”

昔日北冥子收徒大典上的女孩如今已经出落得亭亭玉立，银发青衣，宛若谪仙。

这让韩经一声师姑，显得没有那么突兀。

“原来前日于圣贤庄泄露气息之人是你！”

晓梦倒执秋骊，一摆拂尘，神色淡然。

师兄赤松子以前倒也提起过这个出身韩国宗室的弟子，直言其姿过人，身赋异禀。

只是赤松子太乙山观妙台论剑失利，第二年郁郁而终，两饶联系纽带就呆了，因此晓梦与韩经并不曾有过更多的来往。

“当日人多眼杂，韩经的身份又比较特殊，只好露出气息引得掌门关注。”

“失礼之处，还望掌门莫要怪罪。”

二人都只在对方眼前，那如果不以灵识感知，仿佛站立处空空如也。

道法自然，上体心，自然环境下的人或物当然也是其中一部分。

而宗和光同尘的心法，修炼到精妙之处，就能时刻与自然融为一体。

晓梦也有着这样的感觉，心下诧异于韩经修为之高深。

怪不得师兄言及此人，直道其修道赋百年不遇。

“下风云汇聚桑海，你本就是局中之人，出现在此也不奇怪。”

一等一的道种良胚，可惜却为红尘俗物缠身，不得解脱。

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