第五十三章 天人之辩 (2-2)

“师尊也知道弟子在江湖上小有人脉，本意也是想看看他有没有资格与师尊坐而论道。”

不良人的赫赫威名，震慑着整座江湖，赤松子撇撇嘴，再进一步，整座江湖都要匍匐在这个弟子脚下了，这还叫小有人脉...

“一试之下，此人修为通玄，人宗功法术势造诣深不可测，绝不在师尊之下，还望师尊万务大意。”

“你的好意，为师心领了。”

赤松子一挥拂尘，“狮子膊兔，亦用全力，为师定当全力以赴，替宗门再掌雪霁十年，护我道家正朔！”

“要不，由弟子上台与逍遥子一会，俗话说，师傅有事，弟子服其劳，料得人宗上下也没得说嘴。”

“上台之人需为两宗之长，如果你肯舍弃红尘俗物，为师就将掌门之职传与你又何妨。”

倒不是认为他不是逍遥子对手，赤松子深知韩经之能。

言下之意，韩经牵绊太多，不能全心全意持天宗事务，将天宗理念发扬光大。

天人之辩，就是天道与人道，自然与人为的理念纷争。

孔子说:“天何言哉四时行焉，百物生焉。”

同时也强调“畏天命”的必要。

墨子则重视人的“强力而为”，但又提出“天志“作为衡量一切的标准。

老子指出“天之道损有余而补不足;人之道则不然，损不足以奉有余”，提出人应当顺从自然。

庄子则主张“无以人灭天”，以为一切人为都是对自然的损害。

荀子认为天是不以人们意志为转移的，提出要“明于天人之分”，主张“制天命而用之”。

各家各派秉持己见，莫衷一是，从秋争到了战国末年，虽各有各的主张，但谁也不曾对他家学派全盘否定，而是不断提供新的论点依据完善自家之学，使之更有流传。

积极的辩证以及不断的探索完善，生生造就了百家争鸣的人文奇观。

到了如今天人两宗这里，就成了正统与旁门之争，学术上的印证也成了台上演武，以力证之。

韩经摇了摇头，不得不说，这是学术的退化。

观妙台虽名为台，却是一座山，像是生生被人一剑削去了半截山峰，露出平滑的截面。

断面之上的数丈凸起岩石就是观妙台中心了。

四处都是苍茫寰宇，不时有飞禽越过，小兽雌伏，只是此时站立着两方人马，显得此地空旷肃穆。

“不想道兄来得如此之早，倒显得贫道来迟怠慢了。”

逍遥子风度不凡，状若羽仙，不过跟赤松子眼神一对上，尤其是余光扫到了雪霁，立即就有些针尖对麦芒的味道。

“哼，自你上任人宗掌门，弟子渐显凋零，足见道兄之荒诞。”

赤松子扫视着人宗一方三三两两的弟子，回怼了过去，“即使是由贵宗木虚道友引领人宗，也不会出现人才凋敝青黄不接之象!”

木虚子是逍遥子师弟，此次随着掌门师兄一同到达，闻言有些讪讪。

“师兄之才干胜我百倍，在他的带领下，我人宗渐大昌，此处不过是一部分弟子先行到达，赤松道兄莫要信口雌黄。”

两边同时闷哼一声，斜乜向天。

如今两方都这般势如水火了，怪不得晓梦为掌门时，屡遭人宗暗杀，同时对人宗弟子也是下手不容。

“赤松道兄边这位是？”

道家弟子齐聚，韩经带着面具，又站在前头，引人注目也是难免。

“小徒弈经。”

韩经见师尊微微点头，上前行了一道揖。

“阁下入世之深，牵涉红尘之广，可是丝毫不像天宗弟子所为，倒像是我人宗弟子。”

不料逍遥子却是如此说辞，看来对方对韩经多有了解，都能直透面具了。

正要发问，却见林间传来密集的脚步声，紧接着大批人宗弟子转了出来。

当先一人，一袭紫衣，姿曼妙，韩经当场就有点懵。

怎么是她？！

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