一十七章 试论天下 (3-2)

一利当有一弊，正因为平原地貌水利交通发达，与多个诸侯国境相连，又缺乏山川险隘，这里也成了四战之地，独特的城市背影形成了如今大梁城浓郁的习武风气，韩经走在大梁街头，只见胡裳短裾，行人来去如风，干练爽朗，与新郑城畏首畏尾的百姓、热情奸狡的商贩大不相同。

“经公子，已经到了，您要来府上的消息一早派人提前通传府里，我家君上亲自开中门迎接您来啦。”

闻听此言，韩经不敢拿大，赶忙下车，离宁陵君府还有五六十步距离，疾驱上前，一弯腰一拱手，“劳君侯大驾，经如何敢当！”

弯腰这一拜还未拜实，就被人一把搀起，随后宁陵君也是深施一礼，“公子不以咎顽劣不能教，仍能登门不避，咎铭感五内，府中已备下酒席，愿一尽地主之谊，为君接风洗尘。”

礼数周详，谦恭待人，这便是魏国朝堂执牛耳者之一，宁陵君，魏咎。

“这是三晋有名的五经博士公羊冶，左侧这位是大梁名门之后翟景，接下来这位是执掌魏国上下刑名机要的司寇李慎，祖上就是兴魏百载的李悝相国。”

正式的酒筵当然不是二人对酌这么简单，魏咎请这些有仅仅是的陪客来充分体现了对韩经平访的重视，同时也有借这些人的手考量一番韩经腹中丘壑的意思。

“这三位都是我投契至交，闻得经公子至，无不踊跃前来，就为一睹公子风采。诸位，饮甚！”

魏强而韩弱，相斗或联合无不是魏国主导，占据主动，再者魏咎为魏国朝堂举足轻重的权臣，韩经不过是新郑不名一文的落魄宗族，这么一再吹捧，倍显推崇，实在是令人费解，甚至有一丝不安，魏咎轻执着韩经的手直到敬酒时才松开。

“经公子可习圣贤教诲？”

公羊冶在一轮祝酒完毕后，执樽相问。

韩经迅速从龙阳君、断袖分桃的联想中抽离出来，“少时顽劣，辜负师长教诲，现在想想，真是惭愧无地。”

公羊冶一听，又是一不学无术之徒，膏腴子弟，非常不给面子的放在酒樽，摇摇头不再理会，魏咎连忙打圆场，“公羊先生是真性情的饱学之人，经公子莫怪，在咎看来，公子虽不曾苦读，但品质高洁远甚诸多沽名钓誉之辈，就拿方才公子大方真诚地回答公羊先生所问来说，能自承其非，岂不是君子如玉，瑕不掩瑜？”

“朝闻道，夕死可矣！君上一语点醒老朽，方才多有得罪，给公子赔不是了。”

公羊冶起身赔了一礼，韩经也就此揭过。

李慎：“李某也敬公子一杯，李家世代钻研刑律术法，贵国申相也曾变法强韩，不知公子有何独特见教？”

问的是申不害变法对韩国的影响，实则是考量韩经对以法治国的理解，并且暗绰绰地吹捧自家祖上李悝成就更高，毕竟李悝变法曾使魏国跻身群雄之首，申不害变法仅仅帮助韩国经略吞下的郑国，然后就江河日下，国势渐颓。

“诸侯纷争，列国莫不变法图强，李相开一代先河，法治大行于魏，使魏国拓地千里，一战夺秦河东，覆灭秦卒五十万，为春秋诸侯之合纵长，煊赫武功何其耀目！及至卫鞅至秦，商君律被秦人奉为圭臬，于是秦复夺河东，下河西，威凌天下，何也？”

“韩用申不害，内修政教外应诸侯，除豪强济孤贫，使民有其耕，商旅得其所，国治兵强，于是诸侯数十年不敢侵攻，境内百姓安享数十年生息太平，然及至申子身故，今割一地明复五城，弹丸之地倾覆只在须臾之间，何也?”

李慎起身离席，“敢请公子教诲。”

“在经看来，秦能恒强，贵在坚持，秦法自商君死后就一直在秦人的血脉里延续了下来，秦国历代君王执行不怠，反观魏韩，虽以法兴，但早已徒存其皮失其骨，本是用来约束权贵保障百姓的法律成了权贵渐渐沦为权贵以术驭人的工具，当法成了少数人的法，它就不再适用于这个时代，这就是秦以兵戈胜以外的以法制胜于诸侯。”

“君果有真知灼见，此番高论虽有一二尚需推敲，亦足以一窥胸中韬略！”

魏咎像被人抚弄住了G点，满面潮红，高声称赞，李慎更是一揖及地，激动莫名。

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