第七十一章 辩经 (2-1)

此番战前，并未规定这般行径违规与否，因此魔门虽然不满，却也无可奈何，只是九渊天魔冷哼一声，压过了小和尚的佛偈之音。

不过此时的慧能禅师，也已经挣脱了大欢喜菩萨的强控，清醒了过来。

见慧能逃了出来，大欢喜菩萨不怒反喜。

只见她朱唇轻启，粉红色的舌尖不经意的拂过嘴唇，那双略显细长的眸子中，燃起了犹如实质的渴望，仿佛要把慧能禅师生吞活剥了一般。

对她而言，若是就这么简单便折服了对手，反倒没什么意思。

唯有拼到浑身力竭，历经生死一线后享用的食物，方可称之为佳肴。

于是大欢喜菩萨收起自己的欲望，再度变成了一尊庄严圣洁，满怀慈悲的菩萨，刚才那般极尽妍魅的妖女，好似是梦幻泡影一般，消散不见。

“妾身这里有几处疑惑，还请大师解答。”

“佛祖曾言缘起性空，性空缘起，诸行无常，自心现量。”

“你我相逢为缘，既已缘起，大师又如此着相，岂非不得性空。”

“若诸行与你皆为虚妄，于相离相，唯自心现量，岂知你以佛偈坏吾神通，不亦是现量么？”

有道是不怕坏人神通高强，就怕坏人熟通经义。

虽说大欢喜寺位属魔门，然宗门传承经义实则和佛教同出一源，毕竟这是长耳定光佛传下的宗门。

大欢喜菩萨的佛门造诣亦是极其深厚，甚至可以说是并不输于慧能和尚。

凡为元神者不说学贯三教，最起码对彼此的大道经义有所了解，是以也都明白大欢喜菩萨却是直戳根本，问了句极为刁钻的问题。

唯有小狐狸不明所以，还在那压低声音，偷偷摸摸的冲着唐缘问道：“宗主，她说的是什么意思，我没听懂啊！”

“平日里让你多读些书，怎么都不听，还在这给我丢人现眼。”

唐缘先是笑骂着敲了小狐狸脑门一下，而后解释道：“缘起性空乃是佛法根本，佛教认为，万事万物都是因缘和合所生起，就如你我之相遇相识，贫道与他俩的师徒缘分。”

“因此那妖女才会说她和大和尚在此斗法，亦是一桩缘法。”

“而性空是指法无自性，也就是说万事万物并无永恒实体，而依赖于彼此的相互作用。若是贫道昔日未在北疆见你，那今日自然也不会有你我在此同观法会之事，所以此事其性本空，并无自性，盖因缘起而得。”

“但此空却并非一无所有，而是非有非非有，你我北疆之缘虽失，或有东海之缘再聚，今日你我亦可在此聚而观战。亦或你与许芷有了缘法，今日你便是与她同观此战。”

“所以诸事其性本空，盖因缘起而得。”

“因此，妖女才说大和尚执着于破除自己的神通，便失了性空之意。”

小狐狸似懂非懂的眨巴眨巴眼睛，追问道：“然后呢，那自心现量说的又是什么？”

唐缘顿了顿，继续解释道：“至于自心现量和缘起性空亦是同源之论，是说世间的一切不过是心中的一个念头。佛门谓之一念，或称其为一个现量。”

“就如本座此时看你这般愚笨模样，便会心生一念，本座忧你这般愚笨，又生一念，如此往复，一切喜怒哀乐，烦恼忧愁，智慧愚痴，万事万物，都在这一念之中。”

“所以那妖女便狡称，大和尚破其神通是一念，不破其神通亦是一念，做与不做，都是念生而已，有违佛门真心自性之义。”

众元神听闻此言，俱是目露奇色的看向唐缘。

这种理解程度，可不是简简单单的有所了解，看了几本佛典，便能做到的了。

就连那慧寂禅师都眉眼微动，看了唐缘一眼，缓缓开口道：“唐宗主身具佛性，若肯入我禅宗，日后定可悟空成佛。”

唐缘只是冲着老和尚笑了笑，没做回答。

对于佛门张口闭口就是“与吾西方世界有缘”的行为，最好的办法就是敬而远之。

而且唐缘在此解说的目的，也只是在借机挫败魔教而已。

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