如今听到药王宗竟然有在轮回中捞人的手段,哪里能不吃惊。
木槿老道并未隐瞒,而是坦言道:“吾宗传自青华大帝,门中有一道法,可保证元灵经由九幽,再转世回本界,只不过也仅能控制在本界而已。”
唐缘颔首道:“原是太乙救苦天尊传下的法门,那想来也是应该。”
道门在九幽的两大代言人,一者是酆都北阴大帝,一者是太乙救苦天尊。
北阴大帝是紫微大帝的化身,主管九幽冥界一切事宜,九幽毕竟是两大魔祖的场子,道教既然想横插一手,自然也要放入有足够分量的存在。
而太乙救苦天尊则是青华大帝的化身,主管救赎冥界亡魂,说是救赎,实则是将转世投胎的权柄,分了一部分握到了自己手中。
所以药王宗能在轮回中捞人,多半也是因为这“救赎”之因。
至于开创六道轮回的后土娘娘,其虽在道教,天庭中都有供奉,在天庭中,更是尊为六御之一,不过她却是先天神祇出身,而且游离在道教和天庭之外。
哪怕轮回大道归其所有,却也不得不分出部分权柄,交予三教。
唐缘之所以对此等秘辛有所了解,自然是因为前世他想逃离血海道,对九幽各方势力都做了极其深入的研究。
而更多的,却是他将曾经在地球看到的道教神话,与地仙界相结合着看,竟能一一对应。
而这也是其对地球的存在,感觉到疑惑的点之一,一个小小的无灵宇宙,为何会对在地仙界都算是大隐秘,甚至事关道尊的诸事,有着如此详尽的记载。
唐缘觉得,若是自己能找到重回地球的路,必然会对那方世界,有些崭新的发现。
木槿道人继续说道:“而这已不是我第一次接引吾师回归了,吾师已经转世三次,可皆修道未成,最高一次也不过是修至阴神之境,却还是死在了天劫之下。”
“这四次转世,吾师真灵已经所剩无几,而王奇又是这几次中天资最好的一人,可这回,哪怕他觉醒了宿慧,又有几分算是吾师了呢?”
“不过好在这小子是个成器的,说不得真能成就元神,翌日若是我寿元终尽,不得不转世重修的话,说不得还要他再接引我入门。”
“修行之途,几多艰辛啊!”
看着木槿道人的感慨,唐缘也是心有所感,因为他知道的更多,转世投胎,真灵为谁的问题,乃是轮回中最大的问题。
若按后土娘娘论,人一旦死去,进入转世,那便和前世再无瓜葛,再投胎转世,亦是崭新的存在。
可是在道家,佛教,天庭插手进了轮回之后,累世修行便成了新的热门概念,甚至是佛教修行的重中之重。
只需世世修佛,积累佛缘,哪怕一世不成,自有来世继续,世世不成,那便世世继续!
可哪怕拥有一样的记忆,转世之人还会是原来的自己么。
究竟是这个新生儿被灌注了他人的记忆成长,还是真的成功转世了呢。
若是像唐缘之前在四灵世界操作的一般,其魂灵完全是由他分裂而来的,其界限还好分别。
可若是魂魄在死去之后,进入到轮回之中,根据大道法则,自然便会洗去其前世界印记,如此转世之后,真的还算是自己么?
唐缘之所以会有如此疑惑,倒也实属正常,因为他在将血神子和他化自在之道都修至相当水准之后,便有了将死在其手的修士记忆,神通,乃至部分修为,塞到血神子中,再造此人的神通。
这便是血海道,最臭名昭着的道法之一,血神傀。
而以唐缘在此两道上的造诣,能让此人认为自身未死,甚至还可自己修行的地步。
唐缘尚且能做到如此,更别说两教大能了。
不过唐缘转念便将此事抛到了脑后,此时的他又有何资格,思考此事呢。
不过此番偶遇到了药王宗,却的确对他将来的谋划有用……一种不通过魔道,接触九幽的方法!
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