卷一章六十三 虎族历史 (2-1)

“事成？事成什么？”

牧寅单手微微加力，龙纹虎爪稳稳压制，压得对方胸骨肋骨“咯咯”作响不堪重负，“想要虎王遗产的话，雪岭还有很多碎片！为什么跑来金乌古镇，找我们牧城俱乐部的麻烦？”

“酒保”倒是有些硬气，咬牙闭口不答。

旁边的柳依武周却是眼神一震，抬眼看向牧寅。

牧寅的这句“我们牧城俱乐部”，让女孩知道：刚才真的，完全错怪牧寅了。

原来这个看似满脑子都是修行的少年，非但不是一个没有集体荣誉感的人，恰恰相反，在同意加入牧城俱乐部之后，他已经自发开始站在“我们牧城俱乐部”的角度，思考问题了么？

“或许，这才是小妖如此信任他的原因？并不是我以为的男女朋友之类？”

柳依武周有些惭愧。

但实际上，她还是低估了的：牧寅的集体意识。

或者说，她不够了解虎族。

当代的思想潮流，是强调个体、个人、个性的。

曾经的虎族也是，在对个体的重视上，达到了极致。

那时候的几乎每一代虎王，都几乎拥有着威压整个“走兽妖圈”、乃至“三大妖圈”的超强个人实力。

却逃不过一个像是诅咒般的宿命：被兄弟、儿子、孙子、乃至重孙子，挑战杀死！取而代之！

子弑父以夺取虎王头衔和领地，这是虎的本性。

自然界的虎，便是如此。

自古以来，几乎没有任何一代虎王——无论是妖圈虎族，还是自然界中的野生老虎——能有一个寿终正寝的结局。

极致地追求个体的强悍，带来的弊端，便是毫无家庭观念、血缘观念、集体观念。

一点都没有！

直到历史上的一位虎王，决心改变这一局面。

那位虎王拥有着虎族历史上前五的实力，前三的天赋，以及有望问鼎第一的潜力！

却在面对自己儿子的挑战时，主动放弃抵抗，说：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”

这番话不止在虎族之中非常有名，在三大妖圈都流传甚广。

但同时，这番话也是那位虎王的遗言。

老虎王说完之后，他的儿子就发动了攻击。

而他果然没有抵抗，被自己的亲生儿子撕开了喉管而死。

据说杀死老虎王之后，新任虎王在父亲的尸首之前，呆了许久，似乎对于父亲真的没有抵抗这一点，有些不知所措。

按照虎族一贯的逻辑，做父亲的绝对不会养育自己的孩子，做孩子的也和父亲毫无任何亲情可言。

所以在儿子看来，杀死年迈的虎王，取而代之，完全是天经地义的，没有半分不妥。

但如果……杀死的不是“虎王”，而是一位有能力抵抗、甚至反杀、却甘愿赴死的“父亲”呢？

如果说虎族曾经的“子不孝”，是因为“父本不慈”。

那现在父慈了，子却杀死了父，这合理么？

新任虎王迷茫了。

他登基称王之后，越发无法说服自己的心，本是一名天赋就算不及父亲却也不差太多的天才，却在杀死父亲之后，无心修行，终日冥思苦想，找不到和自己的心灵共处的方式。

新虎王当时并不知道，他无法面对的，是自己的良心。

只是良心这种东西，对于虎族而言，太陌生了，他不懂。

终于，十年之后，新虎王也终于不得不面对自己父亲面对过的情况：自己儿子的挑战。

那一刻，他忽然想通了，又或者找到了向自己父亲赎罪的方式——

他面对儿子，说出了老虎王曾经说过的一模一样的话：“如果我的死，能唤醒我们虎族兽性深处的人性，能让我们能够像人族、狮族那样，父慈子孝、家庭和睦、族人们团结共处，那么我甘愿一死。”

然后就像是终于解脱了一样，闭眼等死。

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