前车之鉴犹存,弗林可不认为他能像克莱斯四世那么牛逼,可以在战场上一次又一次教不服气的贵族们怎么做人,反过来倒是很有可能。
“除了贵族,还有哪些家伙有钱?”不死心的弗林继续去问迪贝利。
出乎意料的是,迪贝利的回答不是弗林以为的商人,而是长老。
“长老们哪来的钱?”弗林仔细回忆印象当中的努斯长老怎么也不像是家财万贯的样子,难道真是人不可貌相。
“像努斯长老那样学识渊博洁身自好的,当然不会在意积攒钱财。”迪贝利对于努斯长老的评价很好,但跟着话锋一转:“但是别的长老就未必能和他一样洁身自好了。”
按照迪贝利所知道的情况,这个时代作为神职人员的长老的收入虽然没有另一个时空的某教神职人员那样神通广大,掌握着独立的土地和征税权利,有自己的独立王国和军队,一度凌驾于王权之上达一千多年,但也同样是财源广进门路多多。
长老的收入主要来自于信徒们的主动捐献还有领主们的赏赐,基于神权中立的原则,政治上长老们没有发言权,但是得到了任何势力都不能侵犯长老们的利益,这已经成为戈罗恩大陆上通行的准则。凶悍如北方海盗塞西利亚人类,野蛮如南方兽族,同样对于这条准则不敢违逆,最直白的例子就是被烧成一片白地的博斯特,暴民们照样把教堂完完整整的保留下来。
越是世道败坏生存不易,越容易把希望寄托于虚无缥缈的神灵身上,祈求得到庇佑。
超然世外的神职人员在这乱世当中不但地位资产不受威胁,而且还因为更多的人需要精神慰籍,生意更加的兴隆。
长老们所有的收入都是免税的,也不需要上交给谁,而且根据不成文的惯例,城内所有见不得光的行业例如特殊职业者、小偷、人贩子之类的,因为罪孽深重,需要上交一部分收入来得到神灵的宽恕,等于让长老们成为地下世界的包租公,想不发财也困难。
让迪贝利犹为愤愤不平的在于,本地的长老们为了创收,就连北方人崇拜的海神祭礼也代为主持,反正大陆上各民族崇奉的神袛的仪式多多少少都有些大同小异,想要客串一下另一位神袛的长老难度很低,就是不知道两位神灵对于自己的经办人公然在本职工作之外替同行搞兼职的做法会不会有什么意见。
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