第四十五章 巫非力量，补全道途 (2-1)

白泽虽然没有明说如何补全巫短暂生命的缺陷，但风羲却立马明白它的意思。

大荒所有的力量都有其根源，它们依托着法则本源，是万象于天地的外显。

然而，风羲的力量却截然不同。

观天地法理，以心灵为根源，于冥冥心海中衍生属于自身的法则之意，其所演化别于天地的巫力，根本却不在天地。

这种不属于天地的力量，对天地而言，是虚假的，一旦显化于外界，便会被天地的力量所排斥，抹除。

风羲以自身之力撬动天地的巫途，更像是在用自己这种异于天地之力的力量，去不断吸引刺激天地，让其汇聚过来，以供其御使。

这种做法，看似是在掌握天地之力，实际上却是借助天地抹出异法的本能，达到驾驭天地之力的目的。

这也是巫会遭受天地反噬的原因之一。

而想要补全巫之路途的缺陷，风羲就必须放弃拒绝天地力量这条路途，如大荒诸多异兽一般，吸收天地之力，让其融入自身。

除此之外，风羲若想要将如今的这条不求于外的路途走通，便只能彻悟万象法理，以法理为根基，炼假成真，让自身的力量本质，演化至媲美天地的地步。

然而一旦继续行走在这条路途之上，风羲却需要时刻承受天地降临在其身上的反噬，不断消耗其生命，以此换取御使天地的伟力。

哪怕拥有强大的力量，他的身体依然是凡灵之身，避不开凡灵生老病死。

天地蕴含无尽玄妙，哪怕众神都无法尽观，又如何是一个生命短暂的凡灵，可以将其完全洞悉。

在白泽看来，这将是一条不可能完成的对抗之路！

白泽不知道的是。

风羲传承自天皇纪诸多初始神灵的三千神文，天地的本源法则的秘密早已经放在了他面前。

只不过他无法直接领悟神文蕴含的天地真意。

但风羲却另辟蹊径，找到了方法。将神文中蕴含的道理，化成巫纹传承于族人，便可借巫途开创者与后来诸巫冥冥之间的联系，将诸巫的感悟凝聚一身，化为资粮，追溯天地根源，彻底将神文化作自己的力量。

如此，未尝不可如白泽所言，尽演天地法则之秘，将自身的巫之力量，蜕变完美，以自身之力，比肩天地，让巫的力量，真正显化于天地之间。

那时候的他，自是不用在意巫的缺陷，只需念头一动，便一步可跨越神凡，将一切补足，立身大荒的巅峰。

可对于风羲所传的诸巫来说，这条路途却是绝对不可能走通。

他们所行的路途，是风羲所化诸巫途的一条分支，是他们用一生时间苦心钻研，将自己所行的这条巫途走到极致。

这也同样意味着，他们不可能如风羲那般，演化天地间所有的法则，让自身心灵所演化的巫力本质，足以媲美天地的力量。

风羲低着头，陷入了沉默之中，此刻，他不得不承认，自己所行的巫途，并不适合后来诸巫。

“只要巫秉持守护之念，传承之意，路途，真的有那么重要吗？”风羲脑海中突然涌出了一个念头。

巫的根本，到底是什么？

真的仅仅只是一条不求于外的力量之途吗？

并不是！

巫并非是一种力量，他是承载于众生心中的精神，是薪火相传的守护意志！

巫真正区别于神灵异兽路途的，是其传承于燧皇薪火的守护之念，是后世所言道法术之中，最根本的道！

诞生自天地，先天与其相合的神灵，承天地之意，是天地的维护者。

而源于凡灵众生的巫，以众生心为我心，却是秉承传承之念的守护者。

这方是神与巫最根本的大道之异！

而风羲这种不求于外，演化自身力量的路途，更像是一种法，是他为求掌握力量所走出来的路。

后世诸巫，真的要走在与自己相同的路途上？

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