第十四章 儒生，斩龙剑 (2-2)

王文也没有按捺住好奇心，在直播间里问道，“这位老铁猜出是谁了吗，主播到现在还是一头雾水呢？”

看到剑柄上两个字就确定了身份？王文知道，那两个字一定非同寻常，或许带有特许的意义，就比如赤霄剑之于汉高祖，太阿剑之于秦始皇，但是古代名剑之中，他确实不知道什么时候冒出过一把斩龙剑来。

斩龙这两个字可不能乱用，须知道古代帝王又自称真龙天子，剑若名“斩龙”，岂不是犯了忌讳。

那名网友的头像闪了闪，他也没有什么遮掩，直接便将自己的发现说了出来。

“斩龙这两个字无论是在什么时候都是犯忌讳的，古代将‘名’看的十分重要，就比如说《道德经》的开篇之言，本是‘道可道，非恒道’，就是为了回避汉文帝刘恒的名，将‘恒’改为了‘常’。

按理说，就算是曾经有过一柄叫‘斩龙’的剑，它也是不可能会出现在史书上的，因为这是一种大不敬，往严重里说，甚至可以安上图谋不轨、意图谋反的罪名。可是偏偏，机缘巧合，历史上还真有这么一柄剑，就叫斩龙，而且还是当朝皇帝亲自赐的名......”

皇帝亲赐的剑！！众人恍然大悟，没错，在等级森严，君权至上的古代，也唯有皇帝才有资格给一把剑上这种名号，旁人若是敢这么取名，第二天就等着抄家灭族吧。

“所以说，这把剑是华国古代一位皇帝的？”王文顺势问道，但是话音刚落，他自己都意识到不对，天上那人，分明是一介儒生，就算华国几千年来一直奉儒家为正统，但是也没有哪个皇帝穿儒服戴儒冠的啊。

那人在显化之际都拿着斩龙剑，说明斩龙剑必定与其关系亲密，很有可能是其生前的配剑，不可能说是从哪位皇帝手中临时借过来用的。

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