第二十二章 色胆包天 (5-3)

“走婚”在摩梭人家庭结构中的事实，是当代人无法想象的，实行自由“走婚”其奥秘在于母子们无后顾之忧，“母系”大家庭是每个人的庇护所，对于成年男子来讲，“母系”大家庭是他们赖以生活及养老送终的最好乐园。男子汉们当然何乐而不为呢？这就是他们“走婚”习俗能延续至今的原因之一。

在世界众多民族中不乏仍处于原始状态的民族，但时至今日均无“走婚”这一特殊的风俗。对于“阿肖”走婚为什么能够历经沧桑后，仍存在于泸沽湖摩梭人中间，至今是一道世界级的未解之谜。

为此，国内外学者作过大量调查研究并运用各种人类学现有理论进行分析然而得出的结论似乎尚不足以解开这道难题。最为详细的调查是詹永绪先生等于1963年、1965年和1976年进行的调查研究。他对泸沽湖沿岸和永宁平坝的六个乡的964名女子和785名男子共计1740人进行了婚姻状况的调查统计。结果，实行“阿肖”走婚的为1285人女730人，男555人占735。

对于阿肖婚姻为什么能长期延续他认为有五个原因一是摩梭人的母系社会尚未完全瓦解，而外界的影响又还软弱二是社会生产力落后，尚未形成个体私有制，而以家庭集体所有制为主三是妇女仍然充当谋取生活资料的主力四是血缘纽结关系使传统的观念很深蒂固五是上层土司不反对阿肖婚姻。

这些说法虽有一些道理，但是为什么外界的影响对摩梭人母系社会的作用如此软弱？为什么不少比摩梭人生产力低下的民族已进入一夫一妻制而摩梭人仍然实行走婚？为什么摩梭人大多愿意选择走婚而不愿其他形式的婚姻？这许许多多疑问，仍然是摩梭婚姻的难解之谜。

泸沽湖养育的摩梭女儿，个个美丽健壮、勤劳善良、情深似海。她们在属于自己个人所有的花房里编织少女的梦，实现她的情真意挚的爱。她们没有古圣先贤留下的清规戒律，没有孤寂、失落的烦恼、忧伤。

她们不奢求不属于自己的一切她们不会做金钱、物质和权力的奴隶她们按照自己的质朴本性，遵循自己心儿的指引在这块神奇的土地上无忧无虑地劳动、生活、恋爱在母亲湖的山光水色中最大限度地展示自己纯朴的本色在摩梭人最隆重、最热烈、最欢乐的格母女神的庆典转山节中尽情地唱，尽情地跳，尽情地享受生活的甘甜。

附赠：神话秘药相传摩梭族走婚男人为了征服心仪的美女、与心爱的女子维持更长久的关系，就会去摩梭族族长那里拜求摩梭族男人的秘密武器蛮龙液。蛮龙液在摩梭族是一种神奇秘药，是摩梭族族长代代相传的一种秘方，男人常年喝不但会变得身强力壮，而且在走婚之前如果能求到这个蛮龙液喝下去的话，更会神力加身，会让喜欢的女人下次还会选你，甚至一辈子都忘不了。在凌晨分开时，女人会变得娇柔妩媚，男人却是精力倍增、容光焕发。

以上资料均搜集自公众网络，算是一种简单科普吧，随着时代的发展，走婚也出现了很多的内涵变化，想了解的同学，不如自己去泸沽湖走走逛逛，定然是不会让你失望的

让陈天宇没想到的是，湖边偶遇的中年妇女在傍晚时分如约来电，说能够安排他和依若见个面，这让陈天宇有些措手不及，他只好如实向刘紫辰交待了这件事，刘紫辰刚开始有些错愕，但很快也便坏笑起来。

“难怪人家大侦探光盯上了你，那我现在就彻底明白了。”她倒是不以为意，反而玩笑着道，“我给你好好打扮打扮，让你今天晚上当新郎官！”

陈天宇苦笑：“你先别忙着挤兑我，我总觉得事情没有这么简单。照我的第一印象，依若这个姑娘不太像是随随便便的人……她怎么会这么轻易就答应见一个陌生人呢？”

“切，这里不是走婚嘛，你别太自作多情！”刘紫辰不以为然地道，“顶多算是露水夫妻而已。”

“呃，走婚就是这样走的吗？”陈天宇忍不住皱了皱眉头，“我怎么老感觉有什么不对劲啊？”

刘紫辰嗤之以鼻：“你这就叫有贼心没贼胆，有些个女人表面上看过去很正经，谁知道私底下会是什么货色……”她的言语里流露出一丝无法抑制的厌恶。

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