第一百一十一章：拿下县城 (2-1)

不过这对于轮回者们而言显然是一件极为有利的事情了。

因为这样也就意味着清朝没有精力去立即调动大军前来对付轮回者们了，甚至就算是要调动八旗大军来对付轮回者们弄出来的反叛军，那也要等到清朝的皇位定下来之后，再有新上位的皇帝来执行这个命令了。

毕竟在涉及到大规模的兵力调动的时候，也只有皇帝有这个权利。

然而这样却是方便了轮回者们的行动了，在经历那场覆灭的战役之后，经历短短十天的整编之后，业务员轮回者就带着被收编的一万汉人士兵准备攻打最近的一个县城了。

大军行进的速度并不是很慢，只用了不到半天的时间就行进了一百里的路程来到了县城的城墙之下。

当然之所以有这样的速度自然是多亏了留下的那近两万匹的战马了。

如果不是为了运输红衣大炮，其前进的速度还能更快。

来到城门口之后，业务员轮回者也没有采取什么喊话之类的措施，而是直接在五百米之外，就把红衣大炮摆开，然后对着城门就是轰轰几炮，直接就把木质的城门给轰的稀碎。

紧接着就是小山村里拿着栓动步枪的两百来号猎户们站在两百米开外，对着城墙上的士兵挨个点名了。

这样的距离上使用栓动步枪的猎户们的命中几率基本上都能轻松的达到九成以上。

顿时就把城墙上的士兵们压制的都不敢抬头，因为只要一露出头来基本上就是一个死。

而这个小县城又不是什么边关重镇，所以自然不会有什么红衣大炮之类的东西了。

于是乎经过一轮射击之后，业务员轮回者就这么大摇大摆的领着一众光头的士兵进了城。

没错就是光头的士兵，在绿营所剩的那一万多士兵投降之后，业务员轮回者为了彻底断了他们再次投降清朝的可能，就直接让他们把自己给剃成了光头，剪掉了后脑勺那难看的金钱鼠尾了。

而清代的辫子头最初是源自于满人的习俗。一开始满人祖先们靠着捕鱼、打猎维生，若是披头散发的，不仅看不清猎物还有可能遮挡视线造成危险。因此他们便前头剃发、在脑后结辫，这样做起事来方便，也无乱法遮挡。

至于为何不直接剃成光头，而是非得弄个辫子这主要还是因为满人是信仰萨满教的，按萨满教的说法，头发在头的顶部，最接近上天，因此是灵魂栖息之地，极为神圣。他们在进关后又接受了汉人的孝悌观念，认为头发是父母所给，不容毁坏。也就是我们常说的“身体发肤，受之父母”。

满族人如果战死沙场，尸骨可以埋在外地，但是辫子必须剪下来送回家，在辫子上系上姓名，用来招魂。

再来，就是一个大家都不知道的特殊功能，那就是辫子竟然能当枕头睡觉由于这种辫子的长度很长，将其盘起就能变成一颗发软的枕头，方便随时随地的睡觉。

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从亮剑开始的特种战

汉人历来是束发挽髻。满洲人入关建立清朝后，剃发改装是其第一严令，不论绅士军民人等，“留头不留发，留发不留头”。此举遭到了汉人的普遍反抗，扬言“头可断，发不可剃”。清军则寸步不让，传令“一人不剃发全家斩，一家不剃发全村斩”。

于是，汉人的男人都拖上了一根长长的辫子，成了世界历史上一大奇观。清廷把“辫子问题”绝对政治化，视为汉人顺服与否的标志，也为满汉民族问题埋下了祸根。

不过，清前期、中期、后期的辫发是不相同的。

清朝前期，实际满人最初的发形不是我们看到的“留一半”发型。而是金钱鼠尾，在脑后只留铜钱眼儿大小的一缕头发这是当年清朝认证的标准。

圆滚滚的脑袋拖着一条细线，就像是鼠标一样，钱鼠尾的造型是早期女真族发式，金兀术就这个造型，更有一说是满人上战场厮杀，把辫子盘到头上防刀砍的。

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