第二百七十三章 more is different (2-2)

“还原论的假设在哲学家中间可能仍然是一个富有争议的主题，但在绝大多数一线科学家中间，我想人们肯定都接受了。我们的心灵、我们的身体，以及所有有机物和无机物的运行机制，就我们所知而言，都被认为受同一组基本定律所支配。”（注1）

没错，这正是我所想的。

白夜明沾沾自喜。

但是下文笔锋一转：

“若是不假思索，人们往往会把下述命题看成是还原论的一个显而易见的推论：如果一切事物皆遵守同样的基本定律，那么只有那些研究真正是基础的东西的科学家才是探索这些定律的人。”

这有什么不对么？白夜明皱起眉头，但是没有想到情形会急转直下：

“这种思维的主要错误在于，还原论假设绝没有蕴含“建构论”（struist）假设：将万物还原为简单基本定律的能力，并不蕴含从这些定律出发重建整个宇宙的能力。事实，基本粒子物理学家关于基本定律的性质告知我们的越多，它们对于我们理解科学其余领域中的真正问题越不相关，对于解决社会问题就更不相关了。”

振聋发聩！

白夜明震惊了，他第一次审视这个问题。

你知道夸克之间是怎么作用的，你就知道原子核的所有性质了吗？

你知道了一个分子中所有原子的性质，你就了解这个分子的性质了吗？

你知道所有分子的化学结构，你就能够理解由他们组成的细胞的生命本质是什么了吗？

你了解了一个细胞是怎么工作的，你能够由此理解人体究竟是怎么运转的？灵魂又是怎么出现的呢？

当你完全知道了一个个体之后，由个体组成的社会的性质，真的是那么显而易见的吗？

科学是分为很多层面的，当一个层面的问题由个体问题不断积累成多体问题之后，就会产生质变，而变成下一个层面的科学问题。

每一个层面的科学问题：夸克，原子，分子，细胞。人体，社会。它们都有着属于自己的基本定理，基本属性以及各自的复杂度。

没有任何一个层面的科学是要比另外一个层面不重要，比另外一个层面不基础的。

白夜明很庆幸，他在自己中二的年纪，做过中二的梦。但是他同样在自己中二的年纪，拨开过这层梦，见到了梦背后的些许真实。

从那以后，还原论再也没有困扰过他。

他也很少会在那么极端地去穷就一个问题，至这个问题已经变得毫无意义的观测层面。

只不过刚刚的一愣神，让他想了太多，一时间他仿佛又回到了过去，回到了自己在书中，在文章中，与半个世纪之前的伟人们神交的场面。

“夜明！该我们了，之后第二个回来的狩猎小队，需要我们去轮替！”因为附近到处都是龙吼和爆炸声，背景声十分炸裂，佳玉只得冲他吼道。

“好的。”白夜明收回了飘散的思绪，将注意力重新归拢到战场。

题外话：

《More is different》的作者菲利普·沃伦·安德森去世了。很难说心里的感受。

我不怎么了解这个人，我也不做凝聚态。就像是他文章中说的那样，我在的学科，就是那种可以把其他人都蔑称为：“他们做的是化学”的物理学方向。

但是这篇文章，这个人对还原论的解释。确确实实曾经打动了我，帮助了我。

我只能说，老先生一路走好。

注1：

原文：More is Different， Sce?4 August 1972: Vol. 177 no. 4047 pp. 393-396， DOI: 10.1126\/sce.177.4047.393.

翻译：郝刘祥

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