39.士子震动 (2-1)

作为颍川荀家的代表人物，荀彧更是曹操这里的重要军师智囊，原本是风头无二的大人物，可是因为现在曹操要对世家动刀，荀彧就陷入了两难的境地。

同意科举制，会招致世家的不满，也会让自己的世家蒙受损失，但是荀彧作为一个政治嗅觉灵敏的顶级政治谋臣，他自然是能够看得出来，曹操现在确实是在被世家给吸着血，而按照这种情况下去，即使到了最后曹操统一了天下，其辛辛苦苦打下来的成果也会被世家给吃个不少。

甚至于，会危及到曹家的统治地位。

这些荀彧早先也有所察觉，只不过碍于臣子以及世家身份的关系，再加世家终究没有太过分，只是吸一些血，并不会危及到大汉的统治。

况且因为荀彧心中一些对于大汉的忠诚等原因，也是所以一直也没有指出来这一点。

但是现在这个问题，却是被曹植给清晰地提出来了。曹操问道自己头，已经容不得自己再逃避。

苦思良久，荀彧终于分清了厉害，躬身对着曹操说道：“回明公，若是为了江山社稷，则植公子所言甚是。”

听到荀彧的话，曹操当即仰天大笑。

荀彧在世家和自己这个主公的选择中终究还是选择了自己，这让曹操感到欣慰无比。

在荀彧同意了之后，很快，曹操也就同意曹植去筹备科举了。

虽然其他的文官们有一些都是面露不忿，但是也不敢说什么，只能在背后小声地嘀咕几句。

大魏书院的第一次科举在曹植的早有预备下，很快就开始举行了。选题无非就让考生写一一些关乎孔孟之道，百姓民生还有一些经典文章的策论。当然，在曹植的提议下，还加入了拼音的考记这一选题。

虽然曹植并不是对这些儒文很感冒，但是好歹这也是这个朝代的人学习的基础，自己当然不可能按照自己穿越之前的思维去教他们。

所以在曹植的打算中，还是要先让这些学子们学习这些汉朝学的东西，然后再寻找机会在教材中增加删减一些东西。

比如孔子“无野人莫养君子，无君子莫治野人”的君子不务农思想，就是与曹植的想法相冲突的，曹植也将其在论语中删减了去，加入了一些关于军略方面的东西。

大魏书院的科举一出现，就引起了了全曹魏士子的轰动。

在大魏书院的学子们都在神采奕奕地紧张准备着考试的时候，大汉中有名的世子以及世家的眼光已经全部聚焦到了这里。

无数世家子弟们对曹植的这一举动嗤之以鼻，但是更多的寒门学子，则是开始从心中升起了希望。

原来，我们这些穷人，也有资格入学，也有机会做官吗？

虽然他们因为各种方式很难接触到学习的资源，但是曹植科举的举行，无一不是让这些寒门子弟，包括一些目不识丁的人，都从心中生出了敬仰。

孔子曾说：“好礼，则民莫敢不敬；好义，则民莫敢不服；好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民，襁负其子而至矣。”

这句话其实就表明了知识分子和农民之间的差距。

只要你有知识和学识，百姓们就会尊敬你。

而现在的大汉，所谓的知识和学识，并非是知道很多的知识，富有很多的学问，而仅仅是简单的认识字，这就可以被百姓尊敬。

但是即使这这么简单的条件，在寒门子弟的眼中，也是一个奢望。

没有老师，如何认字？

正因为如此，在世家们强大的知识垄断之下，寒门才一直难得出头之日。更多的人只能像关羽张飞一般，以武力杀出一片前途。

然而武力这一条路，却又是更加艰难困苦的路，更加行不通。

这一点，其实也很好理解。像是唐宋之后，科举制已经完善的时候，百姓们基本只要是进入学堂就可以识字，而百姓们却还是流传着穷习文富习武的说法，这足以见得，武学比文学更难行得通，在条件苛刻的大汉，基本更是只能靠基因了。

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