第33章 纵游桃源 感叹世事 (3-2)

对这里的历史并不了解的他，顿时感叹道：“真没有想到，这里有如此悠久的历史了。”她道：“主人，这里不但历史悠久，而且这里开发得也非常早，周朝时，周成王大封诸侯，封熊绎为楚子。而就是这位楚子到了这里后就开始大力开发这里的一切。经过几代人的开发，到了秦时，这里就已经是物腴粮丰了，也成为了秦时避难场所。公元前三世纪，诗人屈原被流放于江南，他在沅江一带流浪很久。‘乘船余上沅兮，齐吴榜以击汰’（《涉江》），‘沅有芷兮澧有兰’（《离骚》），这些名句，都是他在沅水生活的写照。”

“是不是那条大河就是沅江？”他指着远处流淌着的大河问道。她答道：“是的，主人，这里直到晋代，桃花源这处山水风光胜地便开始有了建筑。东晋大诗人陶渊明根据嫣然姐托名桃花仙子注入的梦中记忆，写下了千古杰作《桃花源诗并序》，描绘了一个没有纷争、没有剥削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的理想王国——桃花源。而随着《桃花源诗并序》问世之后，真是石破天惊，结合现在叫着‘秦人古洞’的那个天生的古洞之后景物，正好与文章描写相吻合，使得桃花源声名顿时鹊起，现实中的桃源山、桃源观、桃花山、桃川（即桃源山滨临之沅江段）等名胜景物随之闻名遐迩。”

对于她的介绍，他心有感触的说道：“对于这里的景色，已使我非常震撼，然而，对于陶渊明所描写的所谓世外桃源的生活，说实话，在我的理解之中，那只不过简单得不能再简单的普通生活，然而，就是这种生活却让人类寻找上千年，又让我感到悲哀，难道自晋以来，就不能过上这样简单的生活？还让许多人羡慕？”

秋云的感叹电脑并没有评说，她只是继续说道：“主人，这里虽然称之为世外桃源，然而却不是真正的世外桃源，这里仍然不断被战火波及，桃源观于隋末被兵燹所毁。进入唐朝，桃花源又得到了很好的保护与开发。并在唐初在桃花源重建桃花观。由于陶渊明《桃花源诗并序》的深远影响，凡唐之著名诗人、文学家、士宦、道人等，对桃源山、桃源洞、桃源观几乎都倾心向往，倾情歌颂。据史料记载，在桃花源留下诗文的唐代名人多达四五十人，其中有：孟浩然、张旭、王昌龄、王维、李白、刘长卿、韩愈、王建、刘禹锡、杜牧、李群玉、章碣等。”

听了她的述说，顿时让他又感到了迷惑，唐朝，华厦国力最强的时代，百姓所过生活绝对好过陶渊明所述之生活，然而却仍然引起如此多的大诗人和名人向往，他想：难道是自己理解错误？他们所崇尚的只是那种意境？说得更明白一点就是那种自由自在，那种没有纷争、没有剥削、没有压迫、丰衣足食、怡然自乐的人生意境？

想到这里，他的电脑又开始在他的脑海中继续介绍道：“之后的宋朝，桃花源得到更大的开发与修复，成为历史上的鼎盛时期。从宋初开始，桃花源大兴土木，广建道观。先后修建了望仙阁、桃川万寿宫，此宫宋徽宗亲自御笔亲赐‘桃川万寿宫’匾额。而在元朝末年顺帝在位时期，重新被兵燹毁为一片废墟。明代后，桃花源时修时毁，时兴时废。多次修复，又多次被战火所毁。而现在所建或所修复的建筑都是从一九五九年以来直到现在，开始陆续开工所修复，或扩建，或新建，才有了现今规模。”

听了电脑所述，他心中不禁唏嘘，所谓的世外桃源，所经历的战火却是如此之多，并没有比外面少多少，而更为让他赞叹的是，人们对陶渊明所描写的人间理想之地，却是如此的执着和追求。毁了再建，建了又毁，如此不停的重复着，坚持着。也许正是有了这样的执着，才推动着人类文明不断地往前发展。

想到这，秋云想起之前对陶渊明所描写的一切的理解，他想：或许自己真的理解错误，或者曲解了。人们之所以不断执着的追求陶渊明所描写的那种世外桃源的一切，其实是在追求着那种人类生活的意境，从心底崇尚着那种怡然自得、自由自在的生活而已，就是到了现代，仍然有着很多人追求着那样的理想世界，不知自己这次理解是否正确？

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