第六百零八章 艺术与历史的平衡，田田与诗施？ (4-4)

直到这疫情到来，大家在网络课。

嘿，这才是网络的正确打开方式吧？

且不说这个了，关键是目前我们网络这么多的大神，就很容易给电影挑毛病。

就好像《金刚川》，这部电影做一些艺术夸张，便有不少人出来讲这个不对那个不对。

当然了，我们拍的是历史发生过的事情，但电影就是电影。

如果我们拍的是纪录片，那自然要完全遵照历史事实。

可我们不是拍纪录片呀，这电影就要做艺术夸张嘛。

王誉已经将这个夸张给降了不少，原本的那个剧本更加的夸张一些。

毕竟，我们要拍出激动人心的画面，有时候就需要去创造一些条件。

而真实的历史，往往是不具备这些东西的。

这里面还有一个实例。

话说，前苏联有一位著名导演，反正就是非常有名气的那种，他准备拍摄一个关于十月革命的电影。

其中讲述如何夺取冬宫。

怎么讲述？

打呀！开干！炸药！

在导演的心中，在艺术的要求之下，这个影响了整个人类历史的大事件。

那可不是得拍的惊天动地吗？

结果，老毛子是真狠。

好多参加演出的都是他们部队的，那是真打呀。

当时就死了大概不下十人，伤了的更是百。

那两边都当真的打起来了。

什么白帝圣剑，什么什么的……

可等到，找来了当年真正参加过十月革命的老同志这么一问。

他们说了，咱们当年打冬宫都没你们伤亡来的多。

这不是笑话，这是真实发生过的。

眼下，王誉不能这么干，他本来就明白这一点。

可是，从艺术角度来说，那位苏联导演其实没错，只是他搞的过了。

一部电影，就得艺术夸张！

最明显的例子，那就是好莱坞呀。

好莱坞老导演东木头拍摄的《父辈的旗帜》，可这个照片的真实情况，根本就没有他拍的那么传奇。

可还不是赢得满堂彩，还不是在奥斯卡面风光无限？

这是艺术，至少我们以美国人的理论，是这样的。

也就是说。

眼下的关键是，怎么来做平衡。

王誉要做到，即夸张一些，可还要尽量的尊重历史。

让网络的大神们，少挑他一些毛病。

怎么办？

准备了这么多年，到现在才发现这个问题吗？

这还真不怪王誉，因为这个事儿确实不好平衡。

那么……

就在王誉看着衡店这片场，在吴倞跟张毅两个人闹来闹去的影响之下，他沉浸在自己的思考当中之时。

“王老师。”

“嗯？”

诗施，竟然出现了。

……

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