第67章：公道（下） (3-2)

后来久而久之，这里变成了求子，祈求生产平安之所，城中的那些孩子只要早夭就送来这里，也不再只是收纳被遗弃者。

寺中专有一焚尸炉，其中柴火很快架好。

犹豫了片刻，老僧还是对着张小娘道：“老僧有一个不情之请。”

张小娘似乎已经知道他要说什么，平静的脸上多出未有过的怒意：“我儿子绝对不和他一起火化！”

老僧叹息一声：“施主可知道往生之说？”

张小娘抱住孩子不说话。

“我佛家在诸子百家中并不算强大，却有轮回往生之说，说佛观测天地，认为人有来世，即同一人会在世间复生，

即虽然没有前世记忆，却会承载前世的业果，所以我等凡人修行，即是修持此世之身，也是积累来世之功德，

小公子因怨恨而死，却不该持怨恨损伤来世功德，此婴儿也是如此，哪怕其为母而死，也终究是有怨气，

两者纠缠，于来世便更深，或至无法化解，您若先放下，即善业功德，对化解两世怨气，有大好处......”

“来世？往生......”张小娘重复一遍，忽而问道：“大师，佛祖是否证明了真有往生？”

这个世界，虽然是修宠道，但是却有佛家佛法，而那佛祖，更是一位九变的尊者！

老僧默默双手合十：“净土修行，在期望修未来生、在期望入极乐界，往生轮回，佛出世之前便有。”

张小娘平日并不礼佛，对佛教的往生轮回之说也并不了解，此界毕竟是宠师主导，百家治世，秦国以法为尊，从来只信今生，这便是真正的道统之争。

所以秦国普通人也很少相信有来世之说。

张小娘抱着孩子，沉默许久问道：“大师，我错了吗？”

不知从何处了解前因后果的僧人，斟酌一下道：“施主因善而行，并无过错。”

“那既然没有过错，你又为什么要叫我放下？难道我不能恨？不该恨？”

秦国之人，民风彪悍，以血还血、以牙还牙，本身在正常不过的民心。

僧人叹息：“世间一切皆是果报，今日种种皆是前世所为，小公子之命运，此婴的命运，都是前世之果，望施主不要持嗔怒之心，为来世而修行。”

旁边的女孩顿时大骂：“你是说我弟弟枉死，是他上一世缺德的报应？”

“并非如此，世间一切自有机缘，人有自己既定的命运，天道亦是无常，老僧只想劝施主放下。”

“放下什么？”

“嗔怒之心。”

“嗔怒？我该如何放下？”

“清净己身，不要执迷于眼前的仇恨，若能宽恕他人，便得佛果，来世必定福源深厚。”

“你让我不要恨他们？”

“若能不恨，善莫大焉。”

“大师，世上可有公道？”

僧人二叹：“世上自有公道，行恶者现世有报、来世亦有因果，我知施主心中之恨，可恨人则恨己，于己伤身，于外伤人，一不小心会干出恶事来，到时悔之晚矣，不如放下，放下便无痛苦，来世自有回报。”

“大师，那我如何放下？”

僧人双手合十：“若能日夜诵经，可消除心中怨恨，宽己宽人，莫恶行，莫恶念，饶恕他们，便可放下。”

张小娘抬头看天，天上阴云如铅，她眼中泪痕闪动。

“大师，我错了吗？”

“施主错了。”

“难道我不该恨？难道我不宽恕也是错？是否我若不绕过他人，我就是行恶事？”

“恨是情理，不宽恕也是情理，自然非错，可冤冤相报何时了，若能止于施主，那世间就少了一份怨恨，也少一个人受伤，这就是行善，

施主执迷，世间便多一份怨恨、多一人受伤，此虽非恶却也不善，施主之错在于执迷，执迷伤身，只会增加仇恨。”

张小娘一直平静的脸上多出了一丝狰狞的道：“我放不下！大师你让我如何放下？”

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