第四一一章 立嗣之争 (2-2)

乍闻听的族中几个辈分较高的族人当面向自己提起立嗣一事，雍铭的父亲是颇有些惊异的。

这雍氏的长房一支，历来是雍氏的族长一脉，拥有最高贵的血统，在族中拥有着绝对的权威。

长房立嗣于谁，从来都是长房一支的事情，其余各支是无权过问插手的。

除非是一种情况出现，就是长房长媳没有诞下男丁，而长房妾室育有儿子，即族长没有嫡出的儿子。

此时族长就需要召集族中的老人来商议，确定有关长房立嗣一事了，这是非常重要的确立现任族长非嫡出之子，将来接掌雍氏族长之位的环节，得到了宗族老人的认可，继位也就名正言顺了。

不如此做，非不能继位的。

可是现在的情况是，族长是有嫡子雍铭在的啊？

所以，根本不存在需要族里合议立嗣一事的，怎么突然会有几个族中辈分较高的人来专门谈起此事呢？

雍铭的父亲在耐心的听完他们所讲的意思后，询问是谁组织他们来提起立嗣之事的？又是谁教唆他们这样来说的？

这五个族人面面相觑之后，异口同声的否认自己是受人指使前来提起此事的，声称他们完全是为雍氏的未来着想，认为族长的二子容臻无论是资质，还是秉性，都是要强过族长的长子容铭的，将来当能继任族长之位的。

此时，雍铭尚年幼，所用之名还是带有字辈的全名。

只不过后来，在雍铭成年后，尤其是接位雍氏族长之位后，鉴于自己年纪轻，为了不让自己的高辈分令族中的老人在见到自己时称呼自己为叔祖或太叔祖，而有意的将名字的“容”字去掉，以在自己的族人面前弱化自己的辈分。

关于这个方面，其具体的情况和雍铭的想法，以及雍铭在族中老人和谢流云他们几人面前的状态，到被谢流云加以规劝的过程，可以回溯本书的前文，里面有着详细的介绍。

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