第二二六章 火焰山 (2-1)

由此可见，“雍然馆”总体是遵循“与人为善，和平共处”的处世原则。

在运输人员及物资时，是将人员及物资的安全放在第一位的，能避免冲突就尽量避免。

要是局面已然形成对峙，在避无可避时，就凭借车辆的防护优势及机动性，冲破阻碍，迅速与敌脱离，并不愿意与人对抗以结怨的。

这也是为何两年来，凡是“雍然馆”的运输车队，从不会被人打主意，遭人打劫的原因。

雍铭熟谙韬略，“不战而屈人之兵，善之善者也”，是佳的退敌之策，长久的御敌之法。

所以自执掌“雍然馆”后，雍铭重点加强自身防卫的举措是很英明的。

凭借自身的实力，而不是靠着打打杀杀的强力，自己具备打击的能力却不打，避免流血冲突的同时，也让那些靠着沿途商道而生不义之财的江湖绿林，能够自己知难而退，堪称是性价比最高的“打防策略”。

当然这个过程也不是从一开始就是如此的，也有不怕事大的绿林“山头”眼红“雍然馆”每日高企的运输量，打了歪念头，设伏打劫“雍然馆”的货运车辆。

这样胆大招惹“雍然馆”的后果，自然是损兵折将了。

饶是如此，已经让这些横行无忌的匪帮深感触了霉头，而叫苦不迭。

但事实是，哪有招惹了“雍然馆”还能全身而退的人呢？

在事发后的一个月内，这个胆敢惹是生非的狂妄“山头”就被整个铲平了。

“山头”中除死的外无一漏网，自而下，计有七十六人，皆被五花大绑的放到了当地的县府或是警署，他们算是折腾到头了。

此消息一经传出，在北方八省的绿林中就像是炸了锅一样，自此之后，“雍然馆”的货运车辆在各省间是通行无阻，无人敢去打他们的主意。

逐渐的在江湖中，“雍然馆”有了一个名号，那就是“火焰山”。

江湖中人纷传，若是没有当年孙悟空借铁扇公主“芭蕉扇”的本事，就不要过这个“火焰山”，最好的办法是见“山”后就绕道走。

这个响亮的名号自从传开后，声势就从“雍然馆”业务覆盖的南北十五省传播开来，逐渐扩展到了相邻的其它省份。

在这样的情况下，就有很多的人通过关系请托“雍然馆”代为运输货物，以保证自己往来贸易的安全。

但“雍然馆”只承接自己所在省份的运输代理业务，其余地区的运单即便是开出了天价，也是不会承揽的。

借用“雍然馆”当家人雍铭的话说，就是“自古生意为求利，也管世事与无常。从来都喜花锦，我独爱这月江山。”

“雍然馆”所为都是量力而行，绝不做超出自己能力之外的事情，即便那是意味着放弃了巨额的利益，但力不从心之下挣得的财富，又能维持多久，或是保的多久呢？

与其弄得顾此失彼，不如安心做好自己力所能及的事情，不是同样很好吗？

当然，这不是因为“雍然馆”缺少扩张的实力，或是缺少足够的人才，而是雍铭刻意的不想去做大“雍然馆”，只要保持住现有的格局和规模就好了。

雍铭只是希望“雍然馆”能像自己祖辈当年创建它时的初衷一样，只是“以商聚财”，成为养护雍氏族人的一个营生，而不是自己全族要做的头等大事。

让雍氏一族成为完全的经商之家，并不是历代雍氏当家人的想法，当然传到雍铭这一代时，也是如此想的。

可是雍氏宗族里有些人却不是这样想的，他们觉得经过五百年的累世积淀，“雍然馆”从最初的一家一省的小店，发展到了两百家十五省的规模，为何要嘠然而止的停下扩张的步伐呢？

难道放着能轻松赚到的钱不去赚，倒轻易的将利润让与他人吗？

这个原本潜在的主旨和副业谁为的矛盾，在雍铭的父亲病势沉重的三年内，逐渐以主张守成与主张扩张的形式浮出了水面，只是限于族长的权威而没有形成真正的一股力量。

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