第一百五十一章 皇极经世 (2-2)

书桌﹑放满书的书架﹑竹床等。

他也留意到屋内没有任何椅子。

显然地原主人在屋内也是正坐在地上，而不是坐在椅子上。

宋朝不少人早就坐椅子上，但也有不少儒生坚持正坐在地上，视坐在椅子上是胡坐。

看来原主人也是一个颇守传统的儒生。

他一直走到书桌上，一本不簿的书放在桌上。

而一张纸被压在书本上。

他看了书本的名称一眼，便大概猜到了这所安乐居的原主人。

「竟然是他吗?」

桌上的书本名字赫然就是皇极经世书。

至大被称为皇。

至中被称为极。

至正被称为经。

至变被称为世。

皇极经世加起来又代表一个意思，就是道。

卫曙也听闻过这一本经书，其中包涵了不少先天易数﹑数理描述世界的理论。

而着这本书的人就是安乐先生邵康节。

邵康节不同于一般书生，他更闻名于他的易数﹑象数，以象数推演世间一切。

「只是我想不到他竟然会来过地府。」

他在历史中只是一个普通大儒，纵然在后世也留下了不小的名声，但是一般人都不会把他和地府神话拉上关系。

「邵康节也有能力在幽都里安然无恙地住下来。」

「何况那些在历史上留下赫赫名声的一众儒生?」

先不说孔﹑孟﹑荀﹑曾等远古大儒，恐怕董﹑郑﹑韩﹑程﹑朱等大儒也是非凡人物。

「华夏千百年来到底出了多少大人物?」

他又看了看那张纸。

纸上只是寥寥写了十数只字。

「吾曾于文章中得知郦道元曾沿大江进入一幽冥之城，曰幽都，据闻幽都里有上古圣贤经典遗书。」

「吾来到此地，侥幸得知此地有上古归藏连山﹑三坟五典八索九丘。」

「此等经典埋藏在幽都里乃吾等之恨。」

只是这短短数只字已经令卫曙大惊失色。

「三坟五典八索九丘也出来吗?」

「幽都究竟存在了多长的时间?」

三坟五典八索九丘是儒家经典中提及的上古文献，一直没有存世之物，是对上古三皇五帝时期书本的称呼。

不过他也很快反应过来。

天山羽之国也可以源自三皇五帝时期，有着诸神存在的幽都有着更古老的历史也不是什么奇怪的事。

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