第七百九十章 目见剑 (2-1)

幻化人们不可以用正常的思维去解读与揣度他们。

生而有形又尽为虚无的幻象。

程知远第一次以为杀死了帝辰，但是没有，这一次和太上一起出手，将帝辰碾碎，但对方还是未死，反而引来了第二个幻化人支离疏。

“你们不生也不死，那么为什么有些人还要逃？”

这里说的是老莱子。

支离疏笑了笑：“因为没有必要和夫子交手，很麻烦，不如直接离开。”

“夫子之妻所做青史，我们要把它抹掉，那是形而下，下中之下的东西。”

程知远和支离疏对话：“你说史书是下中之下的东西？”

支离疏：“青史在道之中，或者说本身就是道的体现，万物运转，生杀衰亡，都是道的一种外相，如你我一样，虽然是幻化之辈，但也在无名之道之中，无名之道被命名为有，于是有了你我他，这就是道的残缺相。”

“所以你明白了吗？史书记述了青史，让世人都明白曾经发生了什么，但是对于道本身，道的永恒变化不需要让人知道，不知道的人浑浑噩噩如此而已，知道的人自然就是知道，但是史书让不知道的人也知道了史书毕竟是写给众生看的。”

“不把很多事情说得清楚，用简陋晦涩的语言描述出来，人们在字里行间所看到的，全都是杀生与诡诈，嫉妒与欺骗，青史落入泥泞之后，就是这样肮脏。”

“但是夫子之妻所要写的青史不同，那是正史，是可以体现出道的东西，这册史书很危险，危险到我们在全部显化之前，让老莱子前去篡改它。”

程知远：“能破坏你们未来道路的东西，当然危险了，现在的史书，不早已经被你们篡改的面目全非了么。”

支离疏：“倒也不能这么说有些时代还是移动不了的，譬如素王降世的大禹时代好了，夫子，我们该做正事了。”

“把有形而下的器塞入有形而上的道之中我们要把你送到山的南面，再也不许你回来了。”

“从此之后我们依旧害怕世人看到我们而夫子将和太上一样，怕被我们看到了。”

程知远倒是不急：“你的意思像是太上被你们所流放的一样了，可太上明明是自己寻找伏羲而过去的。”

支离疏笑了：“这样说比较有气势因为过去了就和这边不再是一样的人从此只能显化固定的形象，而真身在哪里呢，在山的对面，那又是哪里呢”

“你知道吧眼角的余光不能看到眼角之后的东西但是能看到一点点突出来的部分，这片天地永远在余光的后面，永远只露出一角来，所以世人永远也触及不到。”

“你和太上都是一样的，是与我们为敌的我们是存在于真实之中的虚幻，而你们则是永远不可被见到的真实所以太上害怕被我们见到。”

“世人看破了虚幻，就会触摸到真实但人永远看不到背上挂着的帛片”

程知远忽然打断了他的话：“不，看得到用镜子。”

支离疏闭上了嘴巴顿了一会带着玩味的声音道：“太上的幻象是掩饰，而我们的真实则恰恰相反，一座山的阴阳两面如果互相面对面看到了，那么这座山一定是被撕裂了！”

“你说用镜子，说得好，那么镜子在哪里！黄帝的妃子嫫母创造了铜镜，从此仿照河流的倒影一样看得见真实的自己，但镜子同样有失真的扭曲，你怎么知道那就是你本来的面目呢！”

程知远一句话都不说，竖起了剑。

剑刃上映照着支离疏的面容！

广义的镜子，就是龙素正在书写的真正青史，所以说到底，这些人都不过是一些害怕照镜子的丑陋家伙罢了。

而狭义的镜子，剑的反光，也可以是镜子。

支离疏：“商天子三剑杀不死我，即使是含光剑也落不到我的身上”

程知远把剑锋转向支离疏。

支离疏蔑笑了起来。

“区区说剑怎么，要向我展示天子剑的本领？神剑喻道之后，还有什么变化？要上决浮云，下斩地纪？哈哈！三天子已出，道路已经走到尽头，说到底，你不过就是一个杂篇罢了。”

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