第三百三十六章 三人行，必有可为师者 (2-2)

荀子再把韩非的给他看。

越王看过之后，点评了两个字。

极好。

两个好字，意思却全然不同，荀子问好在哪里，越王道前一卷好在治国，后一卷好在治众生。

“仅仅八个字，就道尽了如今天下之衰！”

“养非所用，用非所养！”

“秦国之强，正是养者所用，而关东六国，皆是此八字之态！”

越王道：“前一卷，李斯之卷，可使强国更强，强大无边；后一卷，韩非之卷，可使强国脱胎换骨。”

荀子道：“怎么个脱胎换骨？”

越王道：“问鼎中原！”

这四个字可谓是极重的了，是当年楚庄王留下来的成语。

荀子再把中央程知远的一卷拿给他看。

越王看着，久久无言，皱着眉头，思来想去。

荀子失笑：“看来这一卷不可以问鼎中原。”

“是无用之卷。”

越王摇了摇头，神色郑重：“万物皆备于我矣......煮布，我从没有....没有见过这种比喻。”

“万物皆可为我所用......如何来做到，问自己，君子中的君子，君子非君王......”

“这不是治国之卷，也不是问鼎之卷。”

越王道：“这是立圣之卷！”

荀子兴趣大起：“何为立圣？”

越王道：“何为君子？”

荀子便开口说了一段，大体意思还是那些，但是越王却笑：“倒是你们儒门七十二圣贤，个个都应该看看这一卷！”

“勾心斗角，哪里还是儒门君子！”

荀子难得点头，忽然对越王道：“是啊，你说的对。”3

儒门七十二圣贤之间的大战，迟早要爆发。

矛盾不会一直无止境的积蓄。

“君子是护佑道的人，道是天下的道。”

荀子这时候忽然笑了：“是的，这是一卷立圣的卷，不能治国，不能问鼎，不能梳理众生百姓，但是却可以让观卷者扪心自问，如何才能......修身为圣。”

“修身为圣，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

荀子道：“这是程知远前几日在讲学馆说的内容，并未曾备课，是他自己的理解，我觉得十分有道理，便抄录了下来。”

他点着那三卷：“今年收徒，有三人矣，三人行，必有为师者矣。”

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