第二百三十九章 未始离于岑而足以造于怨也 (2-1)

相虺的尸体浮动在浊水之中，徐无鬼踩踏着这死寂的妖神，在这天地之间，草芥是不值得行人停留的，如果其中没有蕴含着大道，那么剩下的就只有死亡。

程知远感觉到震恐，眼前的这个仙人，身上具备的气息是自己远远难以企及的，他就如同，像是一座宏伟的高山，无声的站立到自己的面前，巍峨广袤。

而自己则什么也说不出来，只剩下仰止而叹。

杀心升起来了，但是要不要杀，什么时候杀，是不是现在去杀，这还需要权衡一下。

杀死说剑人对自己有没有直观的利益？

从长远看是应该有的。

仙人为什么要厮杀？同为天门弟子.....

幽门弟子都不是一条心，仙人们当然同样有自己的各自打算，反正世间仙人的数目是不会增减的，杀死了一位，另外一位立刻就会出现。

只有强者才配拥有成长的时间，这叫“顺应天地之情”。

能让仙人们同心协力的，只有在面对幽门的时候，否则志不同道不合，剩下的不是“不相为谋”，就是“至死方休”。

“你做了不该做的事情，我的境界还差了一点。”

徐无鬼的声音显得淡漠高远：“生死之变没有参悟完全。”

“相虺被你杀了。”

程知远愣在泥水之中，而后身上毛发顿时如化鳞甲，根根耸立起来。

那种爆炸般的感觉，充斥了他的心灵。

相虺的出现，亦是被算计的，而幕后黑手，就是眼前的这位“同门”！

“天门中人，为何杀生！”

程知远的喝问响彻在天地，显化空灵内外，沐风雨而传。徐无鬼的回应则是显得有些“理所当然”：

“天地万物皆如草芥，不该以汝之生意为生，不该以汝之死意为死，天地生死，往复循环，此乃顺天之情，如此风雨，自云而生，落地而死，你呼风唤雨，不也是正在进行一场屠杀么？”

“风雨入泥泽而养育万物，青秧茁壮，稻禾出苗，天野碧翠，泥龙翻跳，这正是死与生的另外一种转变。”

程知远知道对方是在讲述一种道的变化过程，而不是真的说风雨是一种生命，当然如果要硬杠说水里面有微生物什么的也不是不可以.....

但是重点在于这个吗？

也不在于这个道的讲述！

“不为我生为生，难道就要以你死为死吗！榆次百姓与你有何仇怨，此地三百斩妖人，可是曾经刨了你的祖坟吗！”

程知远怒极，石剑捣水，眼看就要斩杀出去，即使理智告诉他不可以如此做，因为对方的实力高出自己太多，而且此时，对方明显就是冲着杀死自己这个“同门”而来的！

徐无鬼对于这种质问，显得并不以为然。

“你站在山上，看不到山脚下的东西。”

他指了指足下：“我说的是，正山脚下，眺望远方的，不算。”

【天地不仁，以万物为刍狗。】

【天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然发生。】

“相虺杀生是自然？”

“妖神入世是自然？”

程知远已经濒临爆发的边缘，徐无鬼则是道：“见我之大生死，舍众生之小生死，我为天地，看待众生自然如刍狗，你理解错了，我们才是自然，他们.....是草芥。”

仙人站在山之上，与那些未曾成道而卡在白壁间的山君们不同，他们是成功者，生来如此，每一位都是特别的，不可复制。

即使是郑庄公，也不过是弄出了一个往世雷书，这个东西很强，但它终究只是仙典《人间世》的变体，是衍生产物而已。

程知远声音干涩，心中恨意汹涌澎湃：“天地众生，生来皆是自由，子非鱼焉知鱼之乐！”

徐无鬼依旧平静：“子非我，焉知我不知鱼之乐？”

这是一个哲学命题，更是一种辩证，不是三言两语就能说清楚的，程知远在此时意识到了什么，而徐无鬼则是不知出于什么心理，给他眼中，这个必死无疑的少年予以点破。

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