第八十四章 梦 · 同床异梦？ (3-2)

“此乃化外形，若夫君不喜，散了便是，这尾只是昭显妾身一国民臣起源，如商人，不也自称天命玄鸟，降而生商吗？”

“传言有苏国起源于青丘先民，先民们崇拜白狐，曾有狐生九尾，称为天灵，如商人自称玄鸟后裔，有苏国百姓皆为天狐后人。”

苏己的目光微微一动，忽然黯淡：“国虽化入商中，但天狐之形却依旧要保留，纵然天下同亲，也并非是一时半刻，就可褪去狐尾，长出羽翼的。”

原来并非是真正的狐狸尾巴，而是因为今日受降，以狐尾昭显有苏国的崇拜起源与来历，但今日之后，玄鸟降服天狐，有苏国也彻底成为历史的尘埃。

程知远：“所以你之一族所奉社稷，乃是青丘稷？有八谷其一之名，但长与青丘，可与我商地八谷有什么不同之处？”

苏己：“自然是有的，古时大禹治水，行过青丘，与涂山女结合，故而有言‘夏之兴也以涂山为始’，有苏国正是涂山一系，与禹皇一脉有千丝万缕的关系。”

“青丘社稷，可镇水患，兴天滈，安天下河道。”

可安天下河道的“稷”，可以兴盛久雨的“稷”，此是青丘涂山之“稷”。

程知远一听，心中顿时有了点猜测，帝辛征战有苏国之后，依照时间，和之前在天场大会上所说的，他等这一段时间消停之后，会再征其他的东夷，而更加程知远的记忆，这次战争的时间可就漫长了，中途莱夷（山东半岛）或许还会有骚扰战，剩下的，要从囚禁文王七年放归开始，到最后被武王偷家而终止。

而东夷处多海河江湖，如果有了青丘稷，这天下的兴水洪峰之法，对商朝的大军便再也没有作用。

而青丘，正是在东夷之首的位置！

帝辛虽然不再是那个荒淫的昏君，但征伐天下的雄心壮志似乎如火焰般升的更高，所以战争的到来是必然的。

“己，有苏国以青丘稷献给大王，却只有那么几株吗？”

“夫君，这是社稷神物，数量当然不多，为表忠心，家父手中已空，青丘之种皆已献给大王。”

程知远坐在马车中，微微闭上了眼睛。

苏己侧身在一旁，眼睫微颤。

夏日，夏朝，夏火，诸夏。

商本为春，但如今一切的事物，隐喻，所见的情况，事情的发展，都向着“夏”而去。

“青丘涂山，有苏之国，从某种意义上来说，也是“夏”，作为大禹妻子的旁系子孙，青丘先民的后人，他们某种意义上也是夏朝后裔。”

【“程，作为押送百谷的官员，得禾字作为关键，祖上是五帝时期的‘重’，程氏，风姓，祖先追溯可达黄帝时期的风后，又与少昊，句芒有着一定关系......”】

春风慵懒，夏雷隆隆，二者交替，格格不入，故而阴阳逆转？（同心同意）

“这就是纣王变得不正常的原因吗？”【“这就是帝辛错乱的根源？”】

然后，出现在这个世界中的龙气八谷是“稷神”，从字面意义上来看对应的是周宫八神中的“后稷神”，后稷者乃周人始祖，成汤年间大旱，后稷降世，种百谷救人，他是代表种植的神灵。

所以，现在这个世界，是如果（假设）纣王没有被迷惑，开始雄性征伐之后的世界吗？

“让我娶了妲己，不知道后面又会发生什么变故，我必须小心一点，这个姑娘的性子似乎有些过于聪慧，并且我总觉得她还有些诡异。”

【“让我嫁给了这个少年，和天礼记载中的不同，我需要观察一段时刻，这个少年似乎很得帝辛宠爱。”】

“青丘稷在纣王手里，按照现在的推断与形式，如果要继续对东夷施兵，那么这青丘社稷是一定会用上的，我作为押送八谷的官员，加上身为纣王的近臣，是有机会拿到这个东西的，而且梦蝶的信息中，百骸幻境的时间和真世不对等，所以不必担忧时间问题.....”

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