第七章 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆！ (5-1)

对于猪八戒的这点小心思，顾鸣早就有了应对之策。

“老猪，一码归一码。你娶亲在先，取经在后，故而这事在我看来并没有什么冲突。”

猪八戒一脸疑惑道：“怎么会没有冲突？拜和尚为师岂非就成了出家人？

我要出了家，又怎么能回家照顾媳妇儿？”

“那就要看你如何理解这个家字。

所谓家，小到一户人家，大到国家，甚至天地都可以为家。

如此来说，既身置天地之间，又谈何出家？”

“这”

“再者，老猪我问你，出家人从何而来？难不成都像孙悟空那样打石头里蹦出来的？

说白了，也是打娘胎里降生这个世界的。

天地孕育了生命，生命代代繁衍，这是一种天道规则，也是一种人伦与轮回大道。

人如是，万物如是。

一旦违背了这种大道，那么其后果便是万物寂灭！

另外，佛曰普渡众生，那么众生是谁？

如果连自己都渡不了，又有什么资格谈普渡众生？

无论是人，还是神，也或是佛，都需明白自身的实力，正如民间所说的那句话，有多大的脚便穿多大的鞋。

谁都有理想，有梦想，但是无论理想也或是梦想，都要有一个度，而不是空想，更不是口号。

说一千句，道一万句，还不如实实在在做一件事。

因此，你大可不必去记住什么口号，而是用自己的能力去踏踏实实做好每一件事”

顾鸣滔滔不绝说了一通，猪八戒若有所思点了点头：“嗯，虽然听不太明白，但也感觉好有道理的说”

顾鸣：“”

“老猪，简单来说吧，假如你拜了取经人为师，前往西天取经，就此抛弃了你媳妇，你心里会不会很难过？”

“当然会！”

“抛妻弃子乃是一种天理不容的行径，对否？”

“嗯对对对。”

“还有，你抛弃了媳妇，那她一定会很伤心，很难过，甚至想去自尽那么在她最痛苦的时候，谁又来渡她？

假如她真的就此离世，那么又是谁害了她？”

“呃”

“如果连身边人都渡不了，还有什么资格谈普渡众生？”

猪八戒沉吟了一会，心情突然开朗起来：“哈哈哈，明白了，老猪悟了，哈哈哈。

其实，你的意思就是说，就只要老猪问心无愧就好，管它什么清规戒律，那些不过都是一些死板的东西罢了。”

“老猪可教也！”

顾鸣微笑着坚起拇指。

“多谢兄台点拔，老猪知道该怎么做了。取经归取经，媳妇也得照顾，不然老猪就里里外外不是人了”

“没错，做人，还得讲究智、信、诚、仁、义、忠。

如若你就此抛家弃妻，那就是失了诚信，不仁不义。如此一来，就算你取回真经又有何意义？”

一番长谈，顾鸣夹杂着儒家、道家、佛家的学说，不知不觉间便在猪八戒的心里埋下了一颗种子。

其实，猪八戒本身就不是一个喜欢守规矩的人，顾鸣的一番说辞自然也容易打动他。

总而言之，顾鸣的目的倒不是破坏西天取经一事，而是不想让师徒四人彻底沦落为棋子。

同时，他还要将儒家的理念在西游世界发扬光大。

这可是一个大胆的想法，毕竟西游世界乃是道家与佛家的天下。

想要从中分一杯羹，可得费不少心思，而且也有一定的风险。

当然，风险与机遇是并存的，想要尽可能规避风险，那就得讲究一些方式方法。

接下来，顾鸣在在云栈洞呆了近一个月。

期间给猪八戒还有卯二姐灌输了不少儒家的学说，并交流了一些修炼方面的心得。

之后，便来到了大唐京都：长安城。

此时的长安城，已然成了繁华之都。

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