第七十章 碧血剑与出版社 (2-1)

陈知行的手指在笔记本上电脑敲打着，伴随着清脆的响声，电脑上出现了几个字——

第一回、危邦行蜀道乱世坏长城

看着魔都卫视上，叶书怀在采访节目里起承转批判他所说的武侠精神是假大空，是非要给武侠小说强加上一些本身就不需考虑的束缚。

而且还有很多人迎合他的说法。

陈知行就觉得无奈。

他并不觉得叶书怀看不出来他说的侠义精神里那种超脱了个人情爱，以家国为先，舍己为人的宏伟气魄蕴含着的强大感染力。

只不过是他们没有把握写出来罢了，就这样急着将一种新的东西打压下去。

实在是可笑至极。

武侠小说起于汉初司马迁《史记》中的刺客、游侠列传，萌芽于唐代传奇，正式成型的第一部有意义的长篇武侠小说则是清代的《三侠五义》。

虽然各个时代对于侠的定义不同，但基本上的看法就是侠之一字与仁相对，象征着华夏民俗文化中最高的道德准则。

武侠小说寄托的的是人们心中的一种希冀，一种大义凛然，扶危济困，路见不平拔刀相助，不畏强权，不畏残暴的武侠精神，这些在素日里可能很少能够见到的东西。

可以说，“侠之大者，为国为民。”是历朝历代以来，百姓们对于侠所寄予的最高期望。

虽然说这个时空的历史与地球并不完全相同，但这种希冀是不会变的。因为这是在封建社会中百姓们所能构建出来的最大的英雄主义。

只不过在这个时空一直没有人去整理去发掘这一点罢了。

而现在叶书怀的做法则是想要以他书中快意恩仇的小侠来压制这种人们心中的大侠，着实是可笑至极。

和李明宇见过面后，他对武侠小说目前的状况和魔都出版界目前比较知名的一些人物有了基本的了解。

又恰巧看见了魔都卫视上关于叶书怀的采访，便下定决心早点让《碧血剑》这本小说重见天日。

他相信这本武侠小说，会改变叶书怀这样的一类人对于武侠小说的看法。

……

他对《碧血剑》很有信心。

作为金老爷子的第二部武侠小说，碧血剑虽然带有他早期创作的一些弊病，与巅峰时期的《射雕英雄传》等作品比起来，过于强调主角光环，弱化了对于主角性格的刻画，对于一些冲突的营造也太过刻意。

但作为新派武侠小说的力作之一，这本书在新派武侠小说的发展史上也有着不可磨灭的作用。

金老爷子在写这本书的时候，参考了外国文学的表现形式，用了大量的倒叙和插叙来对故事的细节进行补充，例如描写“金蛇郎君”夏雪宜和袁崇焕的部分。

而这种写作手法，也就成为了与旧派正叙的表现形式的最大不同之处，为后来武侠小说情节的跌宕起伏开了一个先例。告诉了后来的武侠小说家们，这么写也是可以的。

此外《碧血剑》的主线故事，围绕的是明末被冤杀的大将袁崇焕之子袁承志及其师门华山派义助闯王，夺取大明江山所引起的一系列江湖恩怨。

通过将历史人物与武侠创作进行结合的方式，把故事情节溶于明末历史的演变之中，让人在看武侠小说的时候能够更为深刻地体会到那种国仇家狠集于一身的重负。

也就更能体会到袁承志在面临大义之时的那种纠结与情绪的转变。

既写了大义，写了国仇家恨，也写了情情爱爱。是一幅纷杂缭乱画圈，也是一曲江湖恩怨歌。

这本书，一定能让那些喜欢武侠的人感到惊喜。

一边点头，陈知行一边继续在笔记本电脑上打着：

“大明成祖皇帝永乐六年八月乙未，西南海外浡泥国国王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣来朝，进贡龙脑、鹤顶、玳瑁、犀角、金银宝器等诸般物事。成祖皇帝大悦，嘉劳良久，赐宴奉天门。”

“……”

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