第25章 《圣王剑法》 (2-1)

“哦~”朱洵歪着头颇有兴趣看着太康，“不知是何物件？”

朱洵可是太康和他的徒弟现在可谓是“两袖清风兜底白，身无长物是清欢。”

太康神秘一笑，大袖一挥，卷起不远处的一根木条，随手一折，成三尺长短。

“这数月时光贫道时常翻阅先人典籍，偶有所悟，草创一门《圣王剑法》，请朱老先生品鉴！”

说罢，脚步一踏，衣袖飘飘，人移至三丈开外。

陡然间，太康浑身的气势大变，目光变得极度端正。

如果说之前的太康给人的感觉是山间的清风，江的明月，轻烟玲珑，无痕无迹，自在从容，浩渺无穷；

那么现在的太康则让人觉得他克己严谨，冷静沉稳，威严庄重如旭日初升的红日，带着王者圣光。

一剑起，无形的气流在转动，盘旋在太康周身，衣衫猎猎作响，身形不动如山。

“《圣王剑法》，讲究内圣外王。道法自然，以理匡之，正是“理”的极致！”太康认真地讲解道。

这是太康手中的木条虽然有点弯曲突起，但在他手中，任谁看了都会觉得这是一柄再正直不过的剑了。

剑锋变换，一刺一横，一劈一挑，一斩一截。

一股强横的剑道气势，缓缓蔓延而出，朱洵在一旁好似见到了滔滔大河，奔流汹涌，又似江南烟雨，铺天盖地，无孔不入。

而现实中，距离不远的鱼塘中的水竟然开始翻滚起来，似乎底下有那滚烫岩浆。

太康手中木剑一指，那池水好似受到牵引，翻滚涌出在半空中凝成一团水球。

水球约有人头大小，晶莹剔透，在阳光的照耀下熠熠生辉，波光粼粼，里面还有一枚拇指大小的红色小鱼在不停游荡。

剑式一变，原本一团的水球轰然炸开成漫天水珠，如雨露，挂半空。

水珠在太康的指挥下，快速又静谧的移动着，渐渐地形成了一个古篆形的“理”字，而那枚小红鱼则是在字体的笔画里自顾自的摆尾，一点儿也不知道自己的处境。

无色透明的水，红色的鱼。

一者静止半空，一者游曳其中。

动静之间，构成了一副静好唯美的画卷。

良久，太康收剑。

水和鱼复归其地。

“这是《圣王剑法》中的“沧浪之水”。水无常形，这招能够给无常水性定下规矩，让其有序遵循。朱老先生，你看如何？”

朱洵抚掌大赞，“神乎其技，神乎其技！”

朱洵是正统的儒家门人，并不像一些腐儒那样认为武艺是粗鄙的。儒家六艺：礼、乐、射、御、书、数，就连孔子都能开强弓，所以他自己也是有练习一些导引之术的。

但今日太康的以剑演道真的是他生平仅见，简直犹如仙家中人。

“太康道长，老夫今日才知道当年先圣孔子说的“其犹龙邪”是什么意思了！”朱洵是见过世面的，他知道江湖绿林有一些强人，而大内亦有高手坐镇，但他依然对太康惊叹不已。

“对了，刚才道长说这套名唤《圣王剑法》，是何缘故啊？”

太康：“《圣王剑法》，道法自然，以理匡之，这个“理”就是朱子的“理”！理是先于自然现象和社会现象的形而者，是事物的规律。”

“妙哉！妙哉！”朱洵没想到这门剑法还有先祖的理念在内。

太康继续说道：“其实贫道不光推演了这一式“沧浪之水”，还有第二式“燎原之火”，只是没有推演完成，只是开了个头。

朱洵：“燎原之火”？”

“不错！”太康说道，“《尚书》有云：若火之燎于原，起于微光，不可向迩。”

“这招“燎原之火”贫道取得正是其中那不可阻挡的滚滚洪流之意，可惜贫道并没有摩弄乾坤的感悟，无法完成这一招。

“要想完成这一式“燎原之火”，此人必须有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的大气魄！”

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