第三十一章二次讲道，混淆概念 (2-1)

“尔等坐好，听我讲道。”

鸿钧见众人来了，便开讲。

“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”

“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不有。衣养万物而不为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”

“士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若类；德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。”

鸿钧的大道，确实玄妙无比。

无道法从鸿钧口出吐出，仿佛神音穿脑，一丝不漏的刻进了众仙的心里。

此次鸿钧所讲皆是成就混元大罗金仙之道。

其实就是斩尸之道。

非有大缘法、有灵姓、有大毅力、大功德者不得其法门。

这一次鸿钧讲道虽不如一次细致，但是广泛了许多，道法三千，旁门无数皆有涉及，很多地方仍晦涩难懂。

鸿钧讲道之间，众人皆有所明，毕竟能来紫宵宫听道就很不简单，而且学得了混元法门。

虽然并不意味着就能成圣，但这也让许多达到瓶颈无法突破的人，终于发现了新的努力方向。

就如同，从前的修炼顶峰就是大罗金仙。

现在又有了其他的修炼方向了。

这次鸿钧讲道，讲道了一万年才停止。

“开天辟地后，我得造化神器，成就这鸿钧大道。天道之下，却是须讲道三次，教化众生，此次之后，还有一次即将圆满，下次开讲混元道果，定在万年之后，尔等此时有何疑问，为师可解答。”

现在鸿钧让人提问了，女娲作为大师姐，当即问道：“老师，何为混元道果？混元道果，是圣人否？”

鸿钧淡淡的说道：“此事现在不提，万年之后再议。”

鸿钧现在就是在混淆混元跟圣人的概念。

现在女娲想要问鸿钧，什么是混元，什么是圣人。

鸿钧现在却没有回答。

圣人是圣人，是天道的果位。

混元是混元，是需要掌控一条大道法则，超脱天道。

一旦现在开始讲，后面的剧情就兜不住了。

故而鸿钧现在不讲。

老子见此，只能起身问道：“老师，证道可有法门？”

老子刚一问完,下面之人一下屏住呼吸,齐齐地盯着鸿钧。

这可是大家来听道的最终目的啊。

鸿钧微微沉吟一下，说道：“大道三千，条条可证混元，但归纳起来莫过于三条。选为以力证道，即是以自身高深的法力与修为强行打破天道枷锁，以力证道。中选为斩尸证道，斩去善，恶，自我三尸，善恶与本身被斩去，自然成道。下选则为功德证道，以大公德得天道认可自可证道。”

“老师，那何为三尸呢？”

“三尸者，毒也。人身有三尸神，名三毒。尸名彭琚，管人焦善恶；中尸名彭，管人中焦善恶；下尸名彭，管人下焦善恶。”

“尸住玉枕关，中尸住夹脊关，下尸住尾闾关，每逢庚申甲子，诣奏善恶。又有九蛊作害不浅，阻塞三关九窍，使其真阳不能升。”

“而九蛊俱有名字，一曰伏蛊，住玉枕窍；二曰龙蛊，住天柱窍；三曰白蛊，住陶道窍；四曰肉蛊，住神道窍；五曰赤蛊，住夹脊窍；”

“六曰隔蛊，住玄枢窍；七曰肺蛊，住命门窍；八曰胃蛊，住龙虎窍；九曰蜣蛊，住尾闾窍。三尸住三关，九蛊住九窍，变化多端，”

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