第两百六十四掌 作家的往事 (2-2)

“先这样吧，”秋原悠人想了想，便让浅野爱子支付了剩下的款项。

紧接着，他和浅野两人便离开了。

回到家中，秋原悠人思考起了下一部该写什么作品，在思考了一会儿后，他决定继续写芥川龙之介的短篇竹林中

这个，讲述了一个武士带着妻子真砂在前往若狭的途中，遭遇大盗多襄丸。结果武士被缚，武士之妻真砂被大盗凌辱。

事件的结果是：武士死去，多襄丸被抓，真砂逃到清水寺。

故事看起来很简单，但叙事却非常独特用他人话语来组织了一个叙事的迷雾，即用与事件相关的7个人来架构起这个故事。

但最让奇怪的是武士的死因：巫女说武士是自杀，多襄丸和真砂又各自承认自己杀了武士。

所以到最后，也不知道是谁杀死了武士。

这部作品看起来非常简单，但其实充满了对于武士阶层的讽刺。

放到这里，刚好符合他的心境。

不过这部作品在历史上，其实还和华夏有很大的关系。

在创作时，芥川龙之介本人以大阪每日新闻视察员的身份到华夏各等地旅行。

在出发前，他从好友谷崎润一郎的称赞以及自己爱看的古典中，认为华夏应该是繁荣昌盛的情况。

于是他兴奋地甚至写信给其他朋友，说自己要去找华夏的“伟大之处”

但没想到他在过来后，却发现华夏到处是战乱，贫穷与混乱也离不开霓虹的锅。

在魔都的时候，他看到妓女公开勾搭他，并看到市民随处大小便。

在发现一名美国大兵踩翻了老太太的菜篮子并扬长而去后，他主动上前给这名老太太钱，没想到被追上来索要更多的钱。

对这些情况耳濡目染后，他对文明古国的憧憬之心破碎了，甚至写下了不少差评，集合成了中国游记，里面这样写道：

“现代中国有什么？政治、学问、经济、艺术，难道不是悉数堕落着吗？尤其提到艺术，自嘉庆、道光以来，有一部值得自豪的作品吗？”

“我不爱中国，想爱也爱不成。在目睹了这种国民的堕落之后，如果还对中国抱有喜爱之情的话，那要么是一个颓废的感官主义者，要么便是一个浅薄的中国趣味的崇尚者。”

到了后世的时候，很多人把这句话拿出来，说他是反华的一份子。

不过在鲁迅看来，芥川龙之介却是真正的一位“朋友”。

鲁迅当时说过一句话，意思大概如下，凡是夸华夏美丽昌盛的，无不是想要捞好处甚至充满恶意的。反倒是敢于批评华夏丑恶的，反倒是我们真正的朋友。

不仅如此，他还成为了最早翻译芥川龙之介的译者。

而且两人的作品，都充满了对人性深深的批判。

……

在回想历史的时候，秋原悠人写完了这篇竹林中，并把稿纸塞到了信封里，准备寄给东映社的传统文学期刊宝石。

因为对于市村贤太的“说客”事件的厌恶，他已经不打算再和对方的语诺合作了。

但让他意外的是，自己这篇信心满满的作品，却收到一封退稿件……

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