第一百五十一章意料之外的援军 (2-1)

在霓虹社会，因为价值观方面的差异，往往喜欢给不同类的人群打上标签。

比如说不升学不就业的尼特族、对某些事物偏好过深的御宅族、喜欢呆在家里的家里蹲、代表同性恋以及特殊性癖的lgb。

除了这些特征外，还有一些群体，是因为父辈职业原因和少数民族身份才被打标签的，比如说部落民。

除了被打标签的方式不同外，部落民的政治地位与社会地位，往往也遭受到了极大的歧视。

在就业的时候，往往会被大公司拒收，在结婚的时候，往往会被另一方的家人嫌疑。

甚至为了分辨哪些人是部落民的后裔，甚至有一家出版社出版过一本部落民居住地分布手册的书籍。

但哪里有压迫，哪里就有反抗。

由于霓虹宪法规定了公民的结社自由，所以许多部落民群体，纷纷根据自己的居住地以及职业特征，结成了各类大小不一的社会团体。

这些部落民们甚至以此依据，开始在霓虹社会里发出自己的声音，并争取自己的政治地位。

而那本部落民居住地分布手册，便因为他们的抗争，被当局强制下架。

……

京都，崇仁居民联合协会，会议室。

作为会长的中本优马坐在办公椅上，看着手上的报纸，不由的有些疑惑。

这份报纸是来自东京的足立新闻，通过因缘巧合被带到了崇仁地区京都部落民聚集地，并展现在了他的面前。

在这份报纸的版面上，写着“秋原悠人因支持部落民权益遭受漫谈社打压，记者坂口启斗”。

中本优马仔细端详了一会儿标题，一时间有些疑惑。

对“秋原悠人”这个名字，他并不陌生，毕竟这段时间的报纸头条里，屡屡出现对方的名字。

但他疑惑的是，根据其他媒体报道，对方不是因为和漫谈社方面意见谈不拢才被打压的吗，怎么和部落民扯上了关系了？

奇怪，真是让人奇怪。

他犹豫了一会，然后看起了这篇报道的内容。

这篇文章的前半部分，先是讲起了秋原悠人的出身，接着讲说他写了一部作品，是以部落民作为主角的。

看到这里，中本优马顿时来了兴趣，以部落民作为主角的作品，在现在霓虹社会已经越来越少了。

看来这位秋原悠人老师，确实是部落民群体的同情者或支持人。

他点点头，接着看了下去，但他看着看着，却发现了一个完全意料之外的内容即秋原悠人对于部落民方面的发言。

在面对坂口启斗的采访时，秋原悠人说道。

“我把女主角设置成阿伊努人，是主流社会对部落民歧视的不满。”

“我认为，所有的企业和学校，都不应该再固守己见，再对部落民进行歧视而且政府方面，也应该立法保护好部落民的利益。”

“这个社会不应该弱肉强食，而是应该在保证既有公平的情况下，对弱者进行保护！”

“这是我作为一名作家的职业操守，也是推理家之死这部作品的写作初衷。”

看完这几句，中本优马陷入了久久的沉默，心里更是有一种说不出的感觉。

在这些年来，有多少作家和名人，敢于为部落民群体所发声的？

更遑论提出这么一系列为部落民争取利益的要求！

一时之间，他不免有些感动！

对于秋原悠人是因为为部落民发声这件事被打压，也一定程度相信了起来。

在爱屋及乌的情况，他不免对漫谈社也痛恨了起来。

毕竟不管情况如何，漫谈社方面对秋原悠人的打压，也一定程度上影响了部落民群体的利益。

不行，自己不能干看着！

如果秋原悠人真是为了部落民发声从而被打压的话，那么其他名人也不敢为他们部落民发声了！

中本优马站起来，在办公室内来回走了好几步，思考了一系列方案。

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