第十六章：私学有错吗？ 新书求花 (2-1)

再转一会，三人来到了郊外的学堂。

三人可以清晰的听到孩子们的声音。

“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜……”

孩子们现在在学的就是蒙学必备书《千字文》。

蒙学，即蒙馆，启蒙的学塾。

相当于幼儿园或小学。

听到自家孩子们的读书声，在学堂外面干活的佃户们也是充满了力气，

自己的孩子有书可读，这是多么令人开心的事情，这还多亏了他们的东主。

“这可是私学？”章邯轻悄悄的对着嬴政说道。

嬴政没有答话，夏涵就先说道，“是的，这就是我办的私学，当然，外人不知道。”外人自然指的是颍川郡外的人。

秦朝以吏为师，严禁私学。

秦朝的教育制度，源自于法家的教育主张。在三年前，始皇帝采纳丞相李斯的建议：除秦国以外的列国史书，都应焚毁；除博士官外，私藏百家之书、私议百家学说者，都应该受到惩罚。

只有医药、卜筮、种树等实用性的，与政治无关的书可以保存。

想学习法律的人，只能以吏为师，在实践中掌握。

实行“以法为教，以吏为师”的教育制度。以吏为师即整个社会除文吏外，没有具备文字能力的人，人们要学习文字，只能向政府官员学习。

政府官吏承担教育行政官员和教师职责。

嬴政没有说话，而是靠近学堂，从窗口哪里看向里面，十几个孩子在认真的念着书，学堂的老师也是认真的关注着。

但那位老师的衣服让他有些诧异。

转过身对着夏涵问道：“那位先生可是学儒的？”

“是的。”夏涵直接说道，他知道在大秦私学本就是罪，还让一个学习儒学的人教授知识那就更是罪了。

但嬴政没有生气，而是疑问道，“为和是儒学生，法学的官吏不行吗？”

“以吏为师，官吏又有多少呢，又有多少官吏愿意教授百姓呢，再者一个法吏又知道多少仁义礼智信呢。”夏涵摇头说道。

三年前，儒学博士淳于越也就是扶苏的老师，借始皇帝贺寿之机，鼓吹分封制，提倡“师古”，引发出一场有关私学是否应继续存在的争论。

丞相李斯认为：私学是“古者天下散乱，莫之能一”环境下的产物，今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，士当学习“法令辟禁”。

而私学则以不合法度的内容竟相教人，各以其学妄议朝廷政令，私学不禁，则必然导致“主势降乎，党与成乎下”的恶果，从而严重削弱了中央集权专制。

因此，他力主取缔私学。他的建议得到始皇帝的赞同与批准。

大秦取缔私学政策的实施，标志着春秋、战国以来百家争鸣局面的结束。

民间的学术传授被定为非法活动而加以禁止，对教育事业无疑是巨大的摧残。

但在颍川郡，夏涵不想看到这样子的情况。

所以他私自创立私学，让那些孩子得以读书，之后他还会继续找人教授。

等这些人成才，要么去大秦当官，要么可以在颍川郡帮他的忙。

至于你问那些老师是怎么来，嘿嘿，当然是绑架来的。

因为这年头有点学识的都是那些贵族，要么就是百家传人，但大秦的法律在哪里，这些百家传人可不敢冒头。

所以就只剩下那些贵族子弟了。

不过夏涵绑架的那些知识小贵族或者没落贵族的子弟。

其实本来夏涵是打算让这些先生教一段时间就放他们走的，但是呆了一段时间之后，这些人就不走了。

因为在绿野山庄的生活比他们在家里的生活还要好。

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