（十九）六道轮回(上） (3-3)

“而在佛教看来，对我们人生影响最大，也是众恶之首的三种恶因呢就是我们看到的核心圈中的这三种动物所代表的恶习，首先，鸡代表着贪婪和短视。指代着我们人生中欲望不止，贪心不灭的恶习，同时，在观察中大家可以发现，鸡永远是在低着头喙地上的食物，也就是说，我们人总是目光短浅地只看重眼前即得利益，而忽视了更加长远的利益和目标。可以说所有成功的人，都不是目光远大，志向高远的人，没有哪一个只顾蝇头小利，满足于低级欲望的人会最终成功的。接下来，猪，代表着愚笨和懒惰，可以说懒惰是一切失败的根源所在。我们每一个人的性格中都有懒惰的因子，也会有不同的表现。睡懒觉是懒惰的表现，学习工作不用心，畏难求易也是懒惰的表现，此外还有很多，比如不努力赚钱，不努力做事，喜欢吃现成饭，不努力锻炼、不努力听导游讲解学习知识等等，都是懒惰的表现。这人一懒，什么机会都没有，天助自助者，你自己都不助自己，谁还会帮你呢？最后，是蛇，代表是恶毒的心，应该说，我们每一个人都不可能是圣人，都有私心杂念，而往往将人引入岐途，正是我们的错误观念和判断导致的。比如说自私、嫉妒、报复、愤怒、尖酸刻薄、贪婪、纵欲、睚眦必报等等都属于恶心的表现。何为恶心，亚心为恶，也就是说，当你的心态不够积极，不够乐观，不够坚强的时候，你的心就是一种亚心，就像我们常说的亚健康一样，当你的亚心不能及时调整，放任下去的时候，亚心就会变成恶心，而恶心则会引起恶念，恶念过重，就会引发恶行，恶行必生恶果，恶果必造恶孽。比之贪和懒，这恶心更加危险，佛教教人一心向善，其实也可理解为化掉恶心，除了恶心才是真正解脱的开始啊！”

讲到这里，听者纷纷点头，不是说都理解了教旨，而在陆川的叙述中似乎找到了一些共鸣，找到了一些自己在人生经历中的感悟。佛教不是死板地经文，更多是对人生的世界的理解和感悟，不是要人放弃自己的精神而盲目追随于佛，而是要引导人本着佛旨所育，来看清自己，看清自己的世界，每个人都有每个人的佛，而每个人的佛也必须不会一样，但万众归一，当一个人真正大彻大悟的时候，他心中的佛就被真正唤醒，从而带领着他向我佛渡进，最终万佛归道，以达真谛之所。未完待续。未完待续。

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