（十三） 佛光普照大召寺 (2-1)

旅游车沿着大南街驶进了城区，一路向北不一会就来到了今天最后一个景点大召寺。车停稳了，陆川带队走出了停车场。

片刻买了门票，陆川在牌坊前召集好团员开始了讲解。

好，朋友们，现在我们就已经站在了大召寺的正前方了。大家顺着我手指的方向看去，正南方就是古时的明清一条街所在的位置了，当然，现在我们已经看不到当时的原貌了，因为在过去的某一年里，由于一些不当的决策，原有的明清一条街被整体拆除了，没有留下任何原物古迹，想来是比较可惜的，后来在原址上以仿古风格重建了明清一条街，这才为我们现在了解历史留下了一些参照。正如我之前为大家介绍的一样，明清一条街可以说是当时我们整个呼市地区最为繁华的商业街区了，最有名的商户是哪一家啊？客人多数没有反映过来陆川想问的是哪一家。这个时候红姐在人群边上边举手边高声的说大盛魁吧？！红姐说罢，得意的甩甩了她的绣发。

陆川一坚大拇指夸奖道：没错，红姐就是红姐，看来红姐是认真听我讲喽，这么重要的内容，其他人怎么没有想到呢？这里要表扬红姐喽，那其他没有想出来的朋友，是不是该批评批评你们呢？陆川半开玩笑半指责地数落了一下客人，其实没有任何恶意，不过是想活跃气氛，另外就是为接下来讲匾额做准备。

现在大家往我们的正前方看一下，那里有一座石砌的高台，上边还有一根石柱，这里就是非常有名的玉泉井了，当然，现在由于城市发展需要，地下水们因为大量抽取，逐年下降，导致玉泉井已经不再出水了。但它留给我们的影响已经远远超出了水所带来的文化了。现在我们走上前去参观一下吧。

陆川带着客人一起来到玉泉井边，

来到了大召寺前，陆给客人留下五分钟拍照时间。间隙他让客人抬头看那块高悬的匾额，问客人哪一们能正确读出上面的字，多数人都读成九边第一关，这也是陆川早就预料到的。他向人们纠正道：呵呵，我想大家都能读出前边几个字，但难就难在这最后一个字上了，肯定多数人看不懂这是什么字，那现在我告诉大家，这几个字正确的读法是九边第一泉，可能你们都在想一件事情，那就是这笔体看得很是奇怪，即不像毛笔字，也不像其它笔体，这是为什么呢？其实啊，这种写法叫作棉书，顶端还有古无量寺字样。这块木匾长约33米，宽1米，上刻行书字体遒劲俊逸、笔势如飞，是名匾之一。相传这块匾系清光绪二十九1903年大召扎萨克达喇嘛募缘修葺大召和玉泉井时，当地四百多家商户集体向大召敬献的。匾文由三大商号之一大盛魁的帐房先生、山西榆次人王用桢用棉花绑在木棍上蘸墨而书，这种写法称为棉书，具有很高的审美价值匾内共书大字5个，半大字4个，小字长达149字，史料价值也很高，是地区历史发展的重要见证。

那么我还要多说几句的是，第一什么叫九边第一泉。历史上，明朝以辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原北方九处军事重镇为九边。这九边第一泉的意思也就是说我们刚才看到的玉泉井了，它在九边一线众多的泉水中是居于首位的。据说九边其它地区的饮用水，矾含量较高，喝来苦涩难咽，走遍九边，唯有玉御泉井水清冽甘美。因此，城中百姓争相来取水饮用，民间甚至有该井水能去百病之说。该井共有井孔九眼，由南向北排列，南为井神庙，把井区分为两部分：内一眼，外八眼。井神庙北端现存的一对青石旗杆上刻有源泉常混混的字样。过去在归化城的景致当中，有石头旗杆木头庙一则，就是指此处而言的。

第二个要讲的是这个古无量寺。大召蒙古俗语为伊克昭，意为大庙。汉名原为弘慈寺，后改为无量寺。已有四百余年历史，是最早兴建的寺院。

明万历六年1578年，蒙古土默特部阿勒坦汗迎接西藏三世索南嘉措于青海地方，许愿在将生灵依庇昭释加牟尼像用宝石金银庄严，从这时候起便开始兴建大召，第二年建成，万历皇帝赐名弘慈寺，因寺中供奉银制释迦牟尼像，亦名银佛寺。

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